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首页 《酬慕容十一》 为报壶丘子,来人道姓蒙。

为报壶丘子,来人道姓蒙。

意思:为报答壶丘子,来人说姓蒙。

出自作者[唐]王维的《酬慕容十一》

全文赏析

这是一首诗,通过对诗人返程途中的所见所闻的描述,表达了诗人对年华老去的感慨和对人生际遇的无奈。 首句“行行西陌返”,诗人踏上归途,行行不息,似乎是毫无目的的游荡,实则蕴含着深意。“西陌”暗示了诗人从繁华的都市返回,都市的喧嚣与乡村的宁静形成鲜明对比,引发诗人对人生的思考。 “驻幰问车公”一句,描绘了车公,即车夫停车询问的情况,表现出诗人对车公的尊重和亲切。这一细节也暗示了诗人与车公的交谈,或许是关于人生、关于年华老去的主题。 “挟毂双官骑”一句,描绘了官骑的形象,他们似乎是车公的随从,与车公一同护送着诗人返程。这一形象也暗示了诗人对权势和地位的思考,或许引发了他对人生价值的反思。 “应门五尺僮”一句,描绘了家中僮仆等候主人的情景,这一细节表现了诗人归家后的温馨和安慰,也表达了诗人对家的眷恋和思念。 “老年如塞北,强起离墙东”两句,直接表达了诗人对年华老去的感慨。塞北象征着艰苦、寒冷和荒凉,而老年则象征着人生的尽头。诗人虽然已经年老,但仍然要离开温暖的墙东,这无疑是对人生的一种无奈和悲凉。 最后两句“为报壶丘子,来人道姓蒙”,诗人似乎在向壶丘子诉说自己的遭遇和感慨,表达了对人生无常和年华老去的无奈。壶丘子或许是诗人的朋友或者一位哲人,他的回应或许是对诗人的一种安慰和鼓励。 总的来说,这首诗通过对诗人返程途中的所见所闻的描述,表达了诗人对年华老去的感慨和对人生际遇的无奈。诗中蕴含着丰富的意象和深刻的思考,引人深思。

相关句子

诗句原文
行行西陌返,驻幰问车公。
挟毂双官骑,应门五尺僮。
老年如塞北,强起离墙东。
为报壶丘子,来人道姓蒙。
作者介绍 王维简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。

王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

关键词解释

  • 来人

    读音:lái rén

    繁体字:來人

    英语:messenger; the one who came

    意思:(来人,来人)

     1.将来的人。
      ▶汉·扬雄《剧秦美新》:“宜命贤哲,

  • 壶丘

    读音:hú qiū

    繁体字:壺丘

    意思:(壶丘,壶丘)
    复姓。
      ▶战国·郑有壶丘子林。见《列子•仲尼》。

    造句:、壶丘子、老商氏、支伯高子等。一作壶丘,又名

  • 子来

    读音:zǐ lái

    繁体字:子來

    意思:(子来,子来)
    谓民心归附,如子女趋事父母,不召自来,竭诚效忠。
      ▶《诗•大雅•灵臺》:“经始灵臺,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。”
      ▶朱熹集

  • 人道

    读音:rén dào

    繁体字:人道

    短语:欢 云雨 房事

    英语:humanity

    意思:
     1.为人之道。指一定社会中要求人们遵循的道德规范。
      ▶《易•繫

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