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首页 《茅山道中》 情知隔凡圣,颇亦达生死。

情知隔凡圣,颇亦达生死。

意思:情知隔凡圣,也很通达生死。

出自作者[宋]陆文圭的《茅山道中》

全文赏析

这首诗确实是一首非常优美的自然风景诗,它描绘了西北蜿蜒起伏的山脉,以及山脉中各种奇特的山石和峰峦。 首先,诗中描述了山脉的形状和地貌,如“蜿蜒西北来,土阜馀百里”,以及“怪石从巉岩,势距三峰止”,这些描述都给人留下了深刻的印象。同时,诗中也描绘了各种峰峦的形态,如“大峰东南倾,中峰伏龙起”,以及“绵绵亘不断,小峰平而峙”,这些描述都让人感受到了山脉的连绵不断和壮丽景象。 其次,诗中还描绘了山中的奇特景观,如“名虽汉代立,山自开闢始”,以及“洞孔滴丹泉,手掬嗽吾齿”,这些描述都让人感受到了山脉中神秘而美丽的自然景观。此外,诗中也表达了对自然的敬畏和赞美之情,如“我来春雨馀,峰色有如喜”,以及“情知隔凡圣,颇亦达生死”,这些表达都让人感受到了诗人对自然的敬畏和赞美之情。 此外,诗中也表达了对山水的喜爱之情,如“绿鬟光可鉴,栉沐初出水。飘渺三仙人,婆娑一老子。”这些描述都让人感受到了诗人对山水的喜爱之情。 总的来说,这首诗是一首非常优美的自然风景诗,它通过生动的描绘和细腻的描写,展现了山脉的壮丽景象和神秘的自然景观,同时也表达了对自然的敬畏和赞美之情。这首诗的语言优美、意境深远,值得一读。

相关句子

诗句原文
蜿蜒西北来,土阜馀百里。
怪石从巉岩,势距三峰止。
大峰东南倾,中峰伏龙起。
绵绵亘不断,小峰平而峙。
名虽汉代立,山自开闢始。
我来春雨馀,峰色有如喜。
绿鬟光可鉴,栉沐初出水。
飘渺三仙人,婆娑一老子。
情知隔凡圣,颇亦达生死。
埋金何必问,采药聊复尔。
洞孔滴丹泉,手掬嗽吾齿。

关键词解释

  • 达生

    引用解释

    《庄子·达生》:“达生之情者,不务生之所无以为。” 郭象 注:“生之所无以为者,分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也。” 唐 吴筠 《高士咏·陶徵君》:“吾重 陶渊明 ,达生知止足。” 清

  • 情知

    引用解释

    深知;明知。 唐 骆宾王 《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“情知唾井终无理,情知覆水也难收,不復下山能借问,更向 卢 家字 莫愁 。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词:“情知已被山遮断,频倚栏干不自由。” 赵树理 《实干家潘永福》:“见有个通房后厕所的小门,情知是从这小门里跑了。”亦作“ 情知道 ”。 宋 柳永 《倾杯乐》词:“情知道,世人难使皓

  • 生死

    读音:shēng sǐ

    繁体字:生死

    英语:life and death

    意思:
     1.生和死;生或死。
      ▶《荀子•礼论》:“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。”

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