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首页 《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日》 琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。

琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。

意思:琼板要刊知道永生,冰鱿将受怕通灵。

出自作者[唐]皮日休的《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日》

全文赏析

这首诗是赞美一位已经辞世的老师,表达了对老师的敬仰和怀念之情。 首联“师去东华却炼形,门人求我志金庭。”描绘了老师离开人世后的形象,仿佛在修炼中炼形,超脱了尘世的束缚。门人弟子们怀念老师,希望自己也能到金庭去追寻老师的足迹。这里的“东华”可能是指老师所在的地方,也可能是指东方仙境,表达了对老师的敬仰之情。 颔联“大椿枯后新为记,仙鹤亡来始有铭。”进一步描绘了老师的形象,他就像是大椿树在枯萎后留下了新的记述,仙鹤死去后也有了新的铭文。这里用大椿和仙鹤来比喻老师的高尚品质和深远影响,表达了对老师的敬仰之情。 颈联“琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。”表达了对老师著作的赞美和对老师智慧的敬畏之情。想要将老师的著作刊印流传,但担心这些智慧会通灵,永世不朽。这里用“琼板”、“冰纨”等美好的意象来形容老师的著作,表达了对老师著作的敬仰之情。 尾联“君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。”鼓励读者不要感叹自己没有这样的缘分,应该像老师一样注神玄剑解经,追求真理。这里表达了对老师的敬仰之情,也表达了对读者的鼓励和期望。 总的来说,这首诗通过对老师的赞美和怀念,表达了对老师的敬仰和感激之情。同时,也鼓励读者追求真理,注神玄剑解经,成为像老师一样的人。整首诗情感真挚,语言优美,是一首感人至深的诗篇。

相关句子

诗句原文
师去东华却炼形,门人求我志金庭。
大椿枯后新为记,仙鹤亡来始有铭。
琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。
作者介绍 皮日休简介
皮日休(约838—约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住在鹿门山,道号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所终。

皮日休诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作,被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部,皮日休是唐代著名文学家,对于社会民生有深刻的洞察和思考。

关键词解释

  • 通灵

    读音:tōng líng

    繁体字:通靈

    英语:telepathize

    意思:(通灵,通灵)

     1.通于神灵。
      ▶汉·班固《幽通赋》:“精通灵而感物兮,神动气而入微。”

  • 不朽

    读音:bù xiǔ

    繁体字:不朽

    短语:名垂青史 永垂不朽 死得其所 流芳百世

    英语:immortality

    意思:不磨灭,永存。
      ▶《左传•襄公二十四年》:“

  • 琼板

    读音:qióng bǎn

    繁体字:瓊闆

    意思:(琼板,琼板)
    亦作“琼版”。
     
     1.碑石的美称。
      ▶唐·皮日休《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和》:“琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵

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