恶人巧谄多，非义苟且得。
意思：恶人奸巧谄谀多，非正义苟且得。
出自作者[唐]孟郊的《择友》
全文赏析
这首诗以兽为比喻，探讨人性与道德的关系，表达了对真善美的追求和对假恶丑的批判。
首先，诗中提到“兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识”，这表达了人性是复杂的，有时人会被外在的表象所迷惑，难以看清他人的真实内心。同时，也提醒我们要警惕自己内心可能存在的兽性。
接着，“古人形似兽，皆有大圣德。”这里诗人肯定了古代的圣人虽然外形似兽，但他们却具有高尚的品德。这表达了诗人对传统美德的崇敬和对现实道德沦丧的批判。
“今人表似人，兽心安可测。”诗人对现代社会中表面是人，内心却如兽的人表示了深深的忧虑。这反映了诗人对社会道德风气的关注。
“面结口头交，肚里生荆棘。”这句诗形象地描绘了表面交友，内心却充满矛盾的现象，体现了诗人对社会人际关系的深刻洞察。
“好人常直道，不顺世间逆。”这是对真善美的赞美，认为好人应该遵循正义之道，不顺从世间的逆境。
“若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。”这是对真人的赞美，认为只有效仿真人才能够有坚定的心志，不谄媚、不欺骗、不奢侈、不沉迷于世俗的诱惑。
最后，“面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。”这是对君子品质的赞美，认为君子应该具有坦荡的胸怀和无欺诈忧患的意识，这是人生应该追求的大道。
总的来说，这首诗通过对兽与人性的对比，探讨了人性与道德的关系，表达了对真善美的追求和对假恶丑的批判。同时，也反映了诗人对社会道德风气的关注和对人生大道的追求。
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。