山西有龙虎，烟霞耿相望。

意思：山西有龙虎，烟霞耿相望。

出自作者[宋]陆九渊的《应天山》

全文创作背景

《应天山》是**宋代哲学家陆九渊**的一首诗作。这首诗的创作背景与陆九渊的生活经历和思想感悟有关。应天山，顾名思义，是一座山，也许在陆九渊的生活环境中有着重要或独特的位置。同时，以“应天”命名，也暗示了一种顺应天意、自然，与天地合一的哲学思想。陆九渊是宋明理学的代表人物之一，他的哲学思想强调“心即理”，认为人的本心与天理是合一的。他的许多诗作也体现了这种思想，以及对自然、宇宙、人生的思考和感悟。因此，《应天山》的创作背景可能包括了陆九渊对自然的观察、对生活的体验以及对哲学的思考。具体的创作背景和诗歌内涵，还需要对诗歌内容进行深入的分析。如果有诗歌的全文或更详细的背景资料，可能会有更深入的理解。

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诗句原文

我家应天山，山高数万丈。
上开园池美，林壑千万状。
山西有龙虎，烟霞耿相望。
寒清漾微波，暖翠团层嶂。
天光入行舟，野色随支枝。
吾党二三子，幽赏穷清旷。
引兴谷云边，题名岩石上。
碧桃吹晓笙，白鹤惊春涨。

作者介绍

陆九渊（1139年－1181年），字道山，号青峰，是中国南宋时期的一位思想家、哲学家和政治家。他出生于一个世家，祖上曾有唐朝宰相，他自幼聪慧，七岁即能读书写字。陆九渊早年曾投身于理学门派，后来转向心学，创立了“格物致知”这一重要思想。

陆九渊所提出的“格物致知”思想，主要指通过观察世界万物，探究它们的本质属性，以求达到对人类自身的认识和把握，并从而实现做事情的准确性和正确性。他认为人的心灵是具有本能的善性，但由于受到外界因素的影响，会产生各种错觉和负面情绪。他提倡“心中无物”，即要将自己的内心净化、清空，把注意力集中在外界的真实事物上，以求达到对事物的真正认识和理解。

除了哲学思想方面的成就，陆九渊还曾在政治和文学方面有所成就，担任过吏部秘书郎、吏部员外郎等职务，还多次被征召出任高级官员。他的作品有《格致论》、《四端集》等。