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首页 《诗》 吟向霜蟾下,终须神鬼哀。

吟向霜蟾下,终须神鬼哀。

意思:在向霜癞下,终究要神鬼哀。

出自作者[唐]贯休的《诗》

全文创作背景

贯休的《诗》的创作背景与当时的政治环境和社会状况密切相关。唐代末期,社会动荡,政治腐败,民生凋敝。贯休作为一个具有强烈社会责任感的诗人,对这种社会现象深感不满和愤慨。他的诗歌多表达了对社会不公、民生疾苦的关切,以及对清廉政治、和谐社会的向往。同时,贯休的诗歌也受到当时佛教思想的影响,表现出一种超脱世俗、追求内心平静的倾向。因此,贯休的《诗》可以说是对当时社会现象的反映和思考,也是他个人思想情感的表达。

相关句子

诗句原文
经天纬地物,动必计仙才。
几处觅不得,有时还自来。
真风含素发,秋色入灵台。
吟向霜蟾下,终须神鬼哀。
作者介绍 徐渭简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 神鬼

    读音:shén guǐ

    繁体字:神鬼

    意思:迷信者所谓神灵和鬼怪。
      ▶北魏·郦道元《水经注•河水二》:“巖堂之内,每时见神人往还矣。盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。俗人不悟其仙者,乃谓之神鬼。彼羌目鬼曰唐述,复因名之为唐述

  • 霜蟾

    读音:shuāng chán

    繁体字:霜蟾

    意思:月亮。月光如霜,又传说月中有蟾蜍,故称。
      ▶前蜀·贯休《诗》:“吟向霜蟾下,终须神鬼哀。”
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