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首页 《无为山寺》 老僧高论都无者,古佛真身宛若生。

老僧高论都无者,古佛真身宛若生。

意思:老和尚高论都没有的人,古佛真身体仿佛生。

出自作者[宋]文同的《无为山寺》

全文赏析

这首诗《一絙危磴绕峥嵘,上彻幽深入化城》是一首对自然风景和宗教文化的深度赏析,表达了诗人对山川秀美、佛法无边的深深敬仰和向往。 首联“一絙危磴绕峥嵘,上彻幽深入化城。”描绘了山路盘旋,高峻陡峭,仿佛一条绳索将人引向神秘之境的景象,引人入胜。 “幽深”一词,既是对山林深处的描绘,也暗含了对佛法深奥的暗示。 颔联“烟外川原谁绣画,云中楼阁自阴晴。”诗人将视线转向了外面的田野和原野,烟雾缭绕,如同绣画一般,而云中的楼阁则时隐时现,增添了更多的神秘色彩。这一联以生动的景色描绘,进一步烘托出诗人的向往和敬仰之情。 颈联“老僧高论都无者,古佛真身宛若生。”诗人转向了寺庙中的老僧和佛像,老僧的谈吐深奥,却无法表达出佛法的全部,而古佛的雕像栩栩如生,仿佛真的存在一般。这一联通过对寺庙和佛像的描绘,进一步强调了佛法的神秘和伟大。 尾联“闻道军持新呪水,愿倾涓滴洒尘缨。”诗人表示希望能用新制的净水瓶中的水,为寺庙祈福洒尘,表达了诗人对佛法的虔诚和敬仰。 总的来说,这首诗通过对山川、田野、寺庙、老僧、佛像等的描绘,表达了诗人对自然美景和宗教文化的深深敬仰和向往。同时,诗中也透露出诗人对尘世烦恼的淡然,以及对佛法清净的向往。整首诗语言优美,意象丰富,是一首优秀的诗篇。

相关句子

诗句原文
一絙危磴绕峥嵘,上彻幽深入化城。
烟外川原谁绣画,云中楼阁自阴晴。
老僧高论都无者,古佛真身宛若生。
闻道军持新呪水,愿倾涓滴洒尘缨。
作者介绍 文同简介
文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

关键词解释

  • 古佛

    读音:gǔ fó

    繁体字:古佛

    意思:
     1.歷史年代久远的佛像。
      ▶宋·朱熹《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一:“因依古佛居,结屋寒林杪。”
      ▶清·袁枚《普陀寺》诗:“古佛坐无言,流泉代作语。”

  • 高论

    读音:gāo lùn

    繁体字:高論

    英语:enlightening remarks

    意思:(高论,高论)

     1.纵谈,纵论。
      ▶《庄子•刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽

  • 真身

    读音:zhēn shēn

    繁体字:真身

    意思:佛教语。佛教认为为度脱众生而化现的世间色身。佛、菩萨、罗汉等。
      ▶唐·慧能《坛经•付嘱品》:“十一月,广、韶、新三郡官僚洎门人僧俗,争迎真身,莫决所之。”
      ▶宋·文

  • 老僧

    读音:lǎo sēng

    繁体字:老僧

    意思:
     1.年老的和尚。
      ▶唐·韩愈《与孟简尚书书》:“潮州时,有一老僧号大颠,颇聪明,识道理。”
      ▶宋·陆游《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹复畏炎蒸,长掩柴门媿老

  • 都无

    读音:dōu wú

    繁体字:都無

    意思:(都无,都无)
    倘无,若无。
      ▶宋·辛弃疾《鹧鸪天•读渊明诗不能去手戏作小词送之》词:“晚岁躬耕不怨贫,只鸡斗酒聚比邻。都无晋·宋之间事,自是羲皇以上人。”
      ▶邓

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