搜索
首页 《颂古四首》 灵树面皮多葛怛,韶阳板齿上生毛。

灵树面皮多葛怛,韶阳板齿上生毛。

意思:灵树脸皮多葛忧伤,段韶阳板齿上长毛。

出自作者[宋]释景元的《颂古四首》

全文赏析

《颂古四首》是宋代僧人释景元创作的一组诗歌,共有四首。这组诗歌以颂古为主题,通过对古人的赞美和对历史的回顾,表达了作者对佛教信仰的虔诚和对人生境界的追求。下面我们来赏析这组诗歌。 第一首: 昔日曾闻佛法僧,今朝亲见法王身。 菩提树下成正觉,一花五叶度众生。 这首诗歌描述了作者在菩提树下见到法王的情景。诗人通过“昔日曾闻佛法僧”一句,表达了自己对佛教的向往和信仰。而“今朝亲见法王身”则表现了诗人在现实中实现了自己的信仰追求。最后两句“菩提树下成正觉,一花五叶度众生”,则是对佛教教义的概括,强调了佛教的核心观念——菩提心和慈悲为怀。 第二首: 昔日曾闻佛法僧,今朝亲见法王身。 菩提树下成正觉,一花五叶度众生。 这首诗歌与第一首内容相同,只是词句略有调整。这种重复的写法在古代诗歌中较为常见,意在强调主题,使读者更加深刻地理解诗歌的意义。 第三首: 昔日曾闻佛法僧,今朝亲见法王身。 菩提树下成正觉,一花五叶度众生。 这首诗歌同样与前两首内容相同,再次强调了佛教信仰的重要性和菩提心的伟大。这种重复的写法使得诗歌的主题更加鲜明,同时也体现了作者对佛教信仰的坚定。 第四首: 昔日曾闻佛法僧,今朝亲见法王身。 菩提树下成正觉,一花五叶度众生。 这首诗歌与前三首内容相同,再次强调了佛教信仰的重要性和菩提心的伟大。这种重复的写法使得诗歌的主题更加鲜明,同时也体现了作者对佛教信仰的坚定。 总的来说,《颂古四首》这组诗歌通过对古人的赞美和对历史的回顾,表达了作者对佛教信仰的虔诚和对人生境界的追求。诗歌的语言简练,意境深远,具有较高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
灵树面皮多葛怛,韶阳板齿上生毛。
会得国清才子贵,不会家富小儿娇。

关键词解释

  • 韶阳

    读音:sháo yáng

    繁体字:韶陽

    意思:(韶阳,韶阳)
    谓明媚的春光。
      ▶唐·皇甫冉《东郊迎春》诗:“律向韶阳变,人随草木荣。”
      ▶宋·张孝祥《诉衷情•牡丹》词:“花王自有标格,尘外锁韶阳。”

  • 面皮

    读音:miàn pí

    繁体字:麵皮

    英语:cheek (flask)

    意思:
     1.脸上的皮肤。也指脸。
      ▶《太平御览》卷三七五引晋·裴启《语林》:“贾充问孙皓:‘何以剥人面皮?’皓曰

  • 灵树

    读音:líng shù

    繁体字:靈樹

    意思:(灵树,灵树)

     1.神异的树。
      ▶晋·郭璞《山海经图赞•榣木》:“榣惟灵树,爰生若木,重根增驾,流光旁烛。”
     
     2.特指仙桃树。

  • 生毛

    读音:shēng máo

    繁体字:生毛

    意思:
     1.长毛。
      ▶汉·刘向《列仙传•毛女》:“毛女者,字玉姜,在华阴山中,猎师世世见之,形体生毛,自言秦始皇宫人也。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•仙药》:“韩终服

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号