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首页 《大晟府拟撰释奠十四首》 百王宗师,生民物轨。

百王宗师,生民物轨。

意思:百代宗师,人民典范。

出自作者[隋]佚名的《大晟府拟撰释奠十四首》

全文赏析

这首诗确实是中国古代的一首诗,它描绘了一种庄重而神圣的仪式,可能是对古代祭祀或典礼的描绘。然而,这首诗的赏析需要更具体的信息,例如诗的主题、结构、修辞手法、意象、情感表达等等。这些信息可以帮助我更好地理解这首诗并对其进行赏析。 从这首诗的标题和开头来看,它似乎是在描述一种与古代帝王或宗师有关的仪式,可能是对古代社会的一种敬仰或尊崇。 “百王宗师,生民物轨”这两句诗表达了对古代帝王或宗师的崇敬之情,他们被视为生民的楷模和引导者,他们的行为和决策对整个社会产生了深远的影响。 “瞻之洋洋,神其宁正”这两句诗描绘了仪式的场景和氛围。人们仰望仪式进行的方向,感到神圣而庄重,这使得人们的心灵得到了安宁和正定。 “酌彼金疊,惟清且旨”这两句诗描绘了仪式的物品,可能是酒或其他饮料。这些物品被视为纯净而美味,为仪式增添了神圣和庄重的气氛。 “登献惟三,于嘻成礼”这两句诗描述了仪式的礼仪过程,可能是献酒或其他物品的仪式。这个过程被描述为简单而完美,符合礼仪的要求。 总的来说,这首诗描绘了一种庄重而神圣的仪式,表达了对古代帝王或宗师的崇敬之情和对传统礼仪的尊重。这首诗通过描绘仪式的场景、物品和过程,传达了一种敬畏和崇敬的情感,同时也体现了古代社会对传统和礼仪的重视。

相关句子

诗句原文
百王宗师,生民物轨。
瞻之洋洋,神其宁正。
酌彼金疊,惟清且旨。
登献惟三,于嘻成礼。
作者介绍
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 生民

    读音:shēng mín

    繁体字:生民

    英语:people

    意思:
     1.人民。
      ▶《书•毕命》:“道洽政治,泽润生民。”
      ▶三国·魏·曹操《蒿里行》:“生民百遗一,念之断

  • 宗师

    读音:zōng shī

    繁体字:宗師

    短语:耆宿 学者

    英语:great master

    意思:(宗师,宗师)

     1.为众所崇仰,堪称师表之人。
      ▶

  • 百王

    读音:bǎi wáng

    繁体字:百王

    意思:歷代帝王。
      ▶《荀子•不苟》:“百王之道,后王是也。”
      ▶《汉书•董仲舒传》:“盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。”
      ▶南朝·梁·沈约《光宅

  • 物轨

    读音:wù guǐ

    繁体字:物軌

    意思:(物轨,物轨)
    众人的榜样。
      ▶《晋书•文苑传•李充》:“圣人之在世,吐言则为训辞,莅事则为物轨。”
      ▶唐·柳宗元《南岳大明寺律和尚碑》:“凡其衣服器用,动有师法

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