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首页 《挽汪南美大夫词》 真清在昔传家世,治状由来籍庙堂。

真清在昔传家世,治状由来籍庙堂。

意思:真清在过去传家世,请帖由前来登记庙堂。

出自作者[宋]韩元吉的《挽汪南美大夫词》

全文赏析

这首诗《年如卫武尚安强,名似康成善一乡》是一首对某位官员的赞美之诗。它通过描绘这位官员的品德和行为,表达了对他的敬仰之情。 首联“年如卫武尚安强,名似康成善一乡”中,诗人以春秋时期卫武公和汉代康成作比,赞扬这位官员的年岁和声名都如同卫武公和康成一样,在乡间享有盛誉。卫武公是春秋时期卫国的贤明君主,康成是东汉经学大师,他们都是历史上著名的贤臣。这里诗人用这两位历史人物来比喻这位官员,表达出他的年富力强、德高望重。 颔联“三邑久知歌惠爱”描绘了这位官员的惠民政策,他深得三邑人民的爱戴和歌颂。三邑在这里指的是这位官员所治理的地方,诗人用“久知歌惠爱”来表达人民对他的感激之情。 颈联“真清在昔传家世,治状由来籍庙堂”中,诗人进一步赞美这位官员的清廉和治绩。他以“真清”来形容这位官员的品德,并指出他的治理风格源自庙堂的指导。庙堂在这里指的是朝廷,诗人用庙堂来表达朝廷对这位官员的期望和信任。 尾联“千载蒋山分未朽,芝兰玉树蔼余芳”中,诗人用“千载蒋山分未朽”来形容这位官员的影响力将长久不衰,如同蒋山一样分外显赫。芝兰玉树则比喻优秀子弟,这里表达了这位官员的家族将世代相传,留下美好的声誉。 总的来说,这首诗通过对这位官员的赞美,表达了对他的敬仰之情。诗中运用了丰富的比喻和生动的描绘,使得诗歌具有很高的艺术价值。同时,这首诗也反映了当时社会对官员品德和治理能力的重视,具有一定的历史价值。

相关句子

诗句原文
年如卫武尚安强,名似康成善一乡。
三邑久知歌惠爱,西州何幸著循良。
真清在昔传家世,治状由来籍庙堂。
千载蒋山分未朽,芝兰玉树蔼余芳。
作者介绍
韩元吉(1118~1187),南宋词人,字无咎,号南涧,汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如《柳梢青》\"云淡秋云\"、《贺新郎》\"病起情怀恶\"等。著有《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》等,存词80余首。

关键词解释

  • 庙堂

    读音:miào táng

    繁体字:廟堂

    英语:temple

    意思:(庙堂,庙堂)

     1.太庙的殿堂。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•名实》:“故庙堂有枯杨之瑚簋,穷谷多不伐之梓豫也。”

  • 家世

    读音:jiā shì

    繁体字:家世

    英语:extraction

    意思:
     1.谓世代相传的门第或家族的世系。
      ▶《史记•蒙恬列传》:“始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜

  • 在昔

    读音:zài xī

    繁体字:在昔

    英语:in former times; in the past; formerly

    意思:从前;往昔。
      ▶《书•洪范》:“我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。”<

  • 传家

    读音:chuán jiā

    繁体字:傳家

    英语:pass from generation to generation in a family

    意思:(传家,传家)

     1.传家事于子孙。

  • 世治

    读音:shì zhì

    繁体字:世治

    意思:
     1.世世代代地统治。
      ▶《商君书•慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国。”
     
     2.时代太平;社会安定。
      ▶《韩非子•有度》:“古者世

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