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首页 《叙雨:》 帝念神君兮诏雨官,叱驭六龙兮奋互飞

帝念神君兮诏雨官,叱驭六龙兮奋互飞

意思:皇帝念神君啊诏降官,叱驾驭六龙啊奋互飞

出自作者[宋]张耒的《叙雨:》

全文赏析

这首诗是一首对雨山的泉水的赞美诗,表达了对泉水的清冽、纯净和永恒的赞叹。 “雨山之泉兮冽以清,淳注万古兮无亏盈”,诗人用“冽以清”形容泉水,表达了泉水的清澈和纯净。而“淳注万古”则表达了泉水的永恒性,无论何时何地,它都保持着同样的品质。 “应龙蟠守兮谨防扁,有神司之兮帅群灵”,这里描绘了泉水的守护者——应龙的形象,表达了对神灵的敬畏和感激之情。同时,也表达了对神灵能够引领众神的感激之情。 “神君曷处兮山之穹,云郛雾阙兮都邃宫。腾驾逸景兮驭清风,上友仙圣兮佑帝躬”,这里描绘了神君在雨山的宫殿中,与仙圣为友,能够庇佑皇帝,表达了对神君的敬仰和感激之情。 “惟今之旱兮非神曷愬”,诗人表达了对当前旱情的担忧,认为如果不是神君的庇佑,那么旱情将会更加严重。 整首诗通过描绘泉水的品质和神君的形象,表达了对自然和神灵的敬畏和感激之情,同时也表达了对当前旱情的担忧和对神君的期盼。整首诗语言优美,情感真挚,是一首非常优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
雨山之泉兮冽以清,淳注万古兮无亏盈。
应龙蟠守兮谨防扁,有神司之兮帅群灵。
神君曷处兮山之穹,云郛雾阙兮都邃宫。
腾驾逸景兮驭清风,上友仙圣兮佑帝躬。
惟今之旱兮非神曷愬,家无余粮兮麦不庇雨。
土飘尘扬兮迷行错步,魃威孔张兮炽莫予御。
挹水一勺兮荐羔豚,曷求于水兮神实凭。
土有蔬兮林有实,芼馨香兮葅芳郁。
神我飨兮临我堂,酌芝醑兮御椒浆。
巫甚只兮时甚良,哀我疾兮降我祥。
神君仁兮念下民,抚民灾兮号帝阍。
帝念神君兮诏雨官,叱驭六龙兮奋互飞
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 神君

    读音:shén jūn

    繁体字:神君

    意思:
     1.神灵;神仙。
      ▶《韩非子•说林上》:“泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:‘子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子;不如相衔负我以行,人以我为神君也。’”南朝·宋·刘

  • 雨官

    读音:yǔ guān

    繁体字:雨官

    意思:司雨之神。
      ▶宋·苏轼《祈晴文》:“盍敕雨官,遄止其霑。”

    解释:1.司雨之神。

    造句:暂无 <

  • 叱驭

    读音:chì yù

    繁体字:叱馭

    意思:(叱驭,叱驭)
    汉·琅邪·王阳为益州刺史,行至邛郲·九折坂,叹曰:“奉先人遗体,奈何数乘此险!”因折返。及王尊为刺史,“至其坂……尊叱其驭曰:‘驱之!王阳为孝子,王尊为忠臣。’”见《汉书

  • 六龙

    读音:liù lóng

    繁体字:六龍

    意思:(六龙,六龙)

     1.谓《易》干卦的六爻。
      ▶《易•干》:“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”
      ▶孔颖达疏:“干元乃统天之义,言干之为德,以依时

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