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首页 《游仙(九首)》 那将食色身,妄弄刑赏权。

那将食色身,妄弄刑赏权。

意思:那将吃色身,我玩弄刑赏大权。

出自作者[明]刘基的《游仙(九首)》

全文赏析

这首诗描绘了一个世俗之人偶然进入神仙的世界,却因为不理解仙人的幻化之术和真仙之道,最终失去了这个神奇的世界。 首句“费生市井儿,未尝识神仙”描绘了主人公费生是一个世俗之人,从未见识过神仙的世界。这引出了下文中他将遇到的神奇经历。 接下来的“偶然壶中去,谓是别有天”描述了费生偶然进入了一个神奇的世界,他误以为这是一个与众不同的天地。这里的“壶中”暗示着这是一个神奇而封闭的空间。 然后,“幻化且不解,《真诰》安能传”描绘了费生对于神仙的幻化之术和真仙之道一无所知,因此无法传承真正的道教经典《真诰》。这也暗示着他无法真正融入这个神奇的世界。 接着,“那将食色身,妄弄刑赏权”批评了费生以世俗的欲望和权力来对待神仙的世界,这种行为是不被神仙们所接受的。 最后的“果然失符后,众鬼不见怜”表明了费生失去了进入神仙世界的凭证后,被众鬼所抛弃,没有任何怜悯。这也反映了他之前的行为是不被神仙们所认可的。 整首诗通过描绘费生的经历,表达了对于世俗欲望和权力的批判,同时也强调了真正理解和融入神仙世界的重要性。

相关句子

诗句原文
费生市井儿,未尝识神仙。
偶然壶中去,谓是别有天。
幻化且不解,《真诰》安能传。
那将食色身,妄弄刑赏权。
果然失符后,众鬼不见怜。
作者介绍 刘基简介
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯,岁禄240石。四年,赐归。刘基居乡隐形韬迹,惟饮酒弈棋,口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪,留京不敢归,以忧愤疾作,胡惟庸曾派医生探视。八年,遣使护归,居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

关键词解释

  • 食色

    读音:shí sè

    繁体字:食色

    意思:
     1.未挨饿的气色。
      ▶《左传•昭公十五年》:“围鼓三月,鼓人或请降,使其民见,﹝穆子﹞曰:‘犹有食色,姑修而城。’”
     
     2.饮食与美色,食欲与性欲。<

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