释氏教人修极乐，亦缘极乐是金方。
意思：佛教教人修身最快乐，也因为极乐是黄金方。
出自作者[宋]张伯端的《绝句》
全文赏析
这首诗是对于佛教教义和极乐世界的独特见解。
首先，诗中提到了佛教教人修极乐，这表明佛教的核心观念之一就是追求极乐世界，即一个和平、幸福、没有痛苦的地方。佛教认为，通过修行和道德实践，人们可以获得解脱，进入极乐世界。
其次，“亦缘极乐是金方”这句话，暗示了极乐世界的本质是真实存在的物质实体，即金方。这可能意味着极乐世界是一个充满美好、富饶和繁荣的地方，是一个理想的、真实的存在。
再者，“大都色相惟兹实，馀二非真谩度量”这两句诗表达了作者对于佛教教义的深刻理解。他认为，大多数事物都是虚假的，只有色相（即物质实体）是真实的。这表明佛教强调的是物质实体的真实性和物质世界的有限性，而忽略了其他非物质的、虚幻的东西。
总的来说，这首诗表达了作者对于佛教教义和极乐世界的独特理解，强调了物质实体的真实性和重要性，同时也表达了对其他非真实事物的怀疑和否定。这种思想对于理解佛教教义和哲学思想具有一定的启示作用。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。