可怜召伯树，婆娑不胜翠。
意思：可怜召伯树，婆娑不胜翠。
出自作者[唐]贯休的《上卢使君》
全文赏析
这首诗的主题是赞美和描绘一个地方的繁荣和美好，同时也表达了对社会公正和自然环境的敬意。
首联“夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意”，夔龙是古代传说中的神兽，代表着公正和智慧。诗人以此形容庙堂的公正和明智，虽然有人提出不同的意见，但这些意见最终被采纳，使得苍生得到了公正的对待，这是上天的意愿。
颔联“鄱阳气候正，文物皆鲜媚”，诗人描绘了鄱阳的气候适宜，文物丰富，充满了生机和活力。
颈联“膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂”，诗人用形象的语言描绘了这里的环境和氛围，吸引了众多有才华的人前来。
接下来的几联继续描绘这个地方的繁荣景象，包括楼台万户、锦绣龙歌、惠及虫鸟、威严中带柔等。同时，也表达了对公正和智慧的敬意，以及对美好未来的期待。
最后，诗人以“恭闻圣天子，廊庙犹虚位。应知黎庶心，只恐征书至”结尾，表达了对国家治理的期望和对百姓的关心。
总的来说，这首诗通过描绘一个地方的繁荣景象和对公正、智慧的敬意，表达了诗人对美好未来的向往和对社会公正的追求。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。