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首页 《赠王屋刘道士》 出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。

出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。

意思：出门就是寻常之处，不能返回其他跨鹤鞭。

出自作者[唐]施肩吾的《赠王屋刘道士》

全文赏析

这首诗《小有洞中长住客，大罗天下后来仙。》充满了对生活的独特理解和对未来的乐观期待。 首句“小有洞中长住客”，诗人以一种微观的视角描绘了一个在洞中长住的客居生活，仿佛他就在那个小洞中，过着宁静而满足的生活。这里的“小有洞中”可能指的是一个隐秘的居所，一个避开了世俗纷扰的世外桃源。而“长住客”则表达了诗人对这种生活的热爱和向往，他愿意在这个小洞中长久居住。 第二句“大罗天下后来仙”，诗人以一种宏大的视角，将目光投向了广大的世界，描绘了一个未来的仙境。这里的“大罗天下”象征着广阔无垠的世界，而“后来仙”则表达了诗人对超越世俗、追求更高境界的期待。这里的“仙”并非指神话中的神仙，而是指一种超脱世俗、追求精神自由的生活方式。 第三句“出门即是寻常处”，诗人以一种豁达的态度看待生活，认为出门所见皆是平常之处，没有特别之处。这表达了诗人对生活的淡然处之，不刻意追求繁华，而是享受平淡的快乐。 最后一句“未可还它跨鹤鞭”，诗人以一种乐观的态度看待未来，认为即使出门跨鹤，也不应该忘记自己的本心和初衷。这里的“跨鹤鞭”象征着追求自由和超越的精神，诗人以此表达了对未来的期待和乐观。 总的来说，这首诗表达了诗人对生活的独特理解和对未来的乐观期待。他愿意在洞中长住，追求超越世俗的精神自由；他看淡繁华，享受平淡的快乐；他乐观向上，追求自由和超越的精神。这是一种对生活的独特解读，也是一种对未来的积极期待。

相关句子

诗句原文
小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。
作者介绍
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（807）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。世称华阳真人，俗又称为“施状元”。

晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。

肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 未可

    读音：wèi kě

    繁体字：未可

    意思：
     1.不可。
      ▶《左传•庄公十年》：“公将鼓之，刿曰：‘未可。’齐人三鼓，刿曰：‘可矣。’”
      ▶《后汉书•荀彧传》：“若一旦生变，天下未可图也。”
      

  • 寻常

    读音：xún cháng

    繁体字：尋常

    短语：平淡无奇 凡 平平

    英语：ordinary

    意思：（寻常，寻常）

     1.寻、常，皆古代长度单位。八尺为寻；一丈

  • 出门

    读音：chū mén

    繁体字：出門

    短语：飞往

    英语：be away from home

    意思：（出门，出门）

     1.外出；走出门外。
      ▶《易•同人

  • 即是

    读音：jí shì

    繁体字：即是

    意思：
     1.如此。
      ▶《庄子•庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
     
     2.就是。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。”

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