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首页 《嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰》 民何竞相传,讹言初愿戮。

民何竞相传,讹言初愿戮。

意思:人民为什么竞相传,谣传最初希望杀戮。

出自作者[宋]梅尧臣的《嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰》

全文赏析

这首诗以龙母庙的祭祀为引子,描绘了京城因谣言引发的恐慌和混乱,进而表达了对天子圣明、上心屏营的赞美,以及对庙堂请祷、百姓安定的期盼。 首段描述了龙母庙的祭祀活动,龙妇沐浴的场景,以及百姓因谣言而产生的恐慌和混乱。第二段则通过描绘连年的灾难和谣言的传播,表达了对京城百姓生活状况的担忧。第三段则表达了对天子圣明、上心屏营的赞美,以及对庙堂请祷的期盼。第四段则通过描绘庙堂列土偶、椒酒空湛盈等细节,表达了对庙堂请祷的敬意和期待。 整首诗情感真挚,语言质朴,通过描绘百姓生活状况、天子圣明、庙堂请祷等主题,展现了诗人对百姓生活的关注和对社会现实的思考。同时,诗中也蕴含着对天公、天子、庙堂等权威的敬畏和崇拜,体现了诗人对传统文化的理解和尊重。 总的来说,这首诗是一首关注百姓生活、表达对天子圣明和庙堂请祷的期盼的优秀诗篇。

相关句子

诗句原文
去年龙母沐,今年龙妇浴。
民何竞相传,讹言初愿戮。
沐水不湿缨,浴波吞目睛。
连岁果为患,准度非人情。
岛夷尚弗尔,况乃此京城。
天公亦屇详,天子大圣明。
尧时不昏垫,安见尧忧茕。
今但微禹力,上心常屏营。
祠官骏奔走,请祷必竭诚。
庙堂列土偶,椒酒空湛盈。
灵气自莫主,非以尧言轻。
霹雳夜复作,虾蟆尚听鸣。
辇道有白水,都人无陆行。
浮萍何处来,青青绕我楹。
连墙已坏破,屋赖搘撑牢。
缅怀所亲友,亲友皆占高。

作者介绍 邵雍简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 初愿

    读音:chū yuàn

    繁体字:初願

    英语:one\'s original intention

    意思:(初愿,初愿)
    初志;宿愿。
      ▶晋·陆云《答兄平原》诗:“羁繫殊俗,初愿用违。”<

  • 竞相

    读音:拼音:jìng xiāng

    竞相的解释

    互相争着(做):竞相逃命 ㄧ竞相吹捧 ㄧ竞相压价出售。

    词语分解

    • 竞的解释 竞 (競) ì 比赛,互相争胜:竞争。竞赛。竞技。竞选。 笔画数:; 部首:立;
  • 传讹

    读音:chuán é

    繁体字:傳訛

    意思:(传讹,传讹)
    传闻非实。
      ▶元·吴师道《九月二十三日城外纪游》诗:“瑶池汉殿语茫昧,遂使世俗犹传讹。”
      ▶清·吴骞《<扶风传信录>序》:“着《扶风传信录》一卷