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首页 《送琏老》 吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。

吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。

意思:唉我生在儒学,儒学大业没有人讨论。

出自作者[宋]胡宏的《送琏老》

全文赏析

这首诗是一首表达对佛教、禅宗和儒教的深深敬仰和热爱的诗。诗中描绘了诗人在湘中应中古道场,与峨眉道人相遇,并踏上十二峰前行的旅程。诗中充满了对智慧和真理的追求,以及对社会现实的忧虑。 首先,诗中描绘了峨眉道人的形象,他杖锡飘然而去,笑望梅花,展现出一种超然物外的洒脱和自在。诗人对这位道人的敬仰之情溢于言表。 接着,诗人对佛教、禅宗和儒教的源流、教义进行了深入的探讨。他赞扬了这些教派直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界的智慧,同时也批评了这些教派在历史发展过程中出现的弊端。 最后,诗人表达了对儒教的深深忧虑,他认为儒门大业无人论,感到深深的痛心。他希望圣主能够一统三教清乾坤,实现三教的和谐共处,为社会带来清平。 整首诗充满了对真理、智慧和道德的追求,以及对社会现实的深深忧虑。诗人通过这首诗,表达了他对佛教、禅宗和儒教的热爱,以及对社会公正和和谐的渴望。这首诗不仅具有深厚的思想内涵,同时也展现了诗人高超的诗歌技巧和深邃的哲理思考。

相关句子

诗句原文
湘中应中古道场,复有峨眉道人在。
昔日三生藏里来,今朝十二峰前去。
杖锡飘然别故人,笑望梅花理征路。
我曾问公五宗派,电扫群生小见解。
直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界。
辨舌横放倾天河,峥嵘整顿禅宗坏。
吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。
滔滔姑想天之下,衣冠满目如电屯。
焚香再拜愿圣主,一统三教清乾坤。

关键词解释

  • 儒门

    读音:rú mén

    繁体字:儒門

    意思:(儒门,儒门)

     1.犹儒家。
      ▶汉·王充《论衡•自纪》:“况未尝履墨涂,出儒门,吐论数千万言,宜为妖变。”
      ▶《后汉书•郑范陈贾等传赞》:“中世儒门,

  • 大业

    读音:dà yè

    繁体字:大業

    英语:great cause

    意思:(大业,大业)

     1.大功业,大事业。
      ▶《易•繫辞上》:“盛德大业,子矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 吁嗟

    读音:yù jiē

    繁体字:吁嗟

    意思:
     1.叹词。表示忧伤或有所感。
      ▶《楚辞•卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞。”
      ▶《文选•谢朓<和王着作八公山诗>》:“平生仰令图,吁嗟命不淑。”
     

  • 我生

    读音:wǒ shēng

    繁体字:我生

    意思:
     1.我之行为。
      ▶《易•观》:“六三:观我生进退。”
      ▶孔颖达疏:“我生,我身所动。”
      ▶朱熹本义:“我生,我之所行也。”
     

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