客行不避苦寒出，僧定端居不下席。

意思：客行不回避痛苦出，和尚定端居不下席。

出自作者[宋]苏辙的《次韵子瞻游道场山何山》

全文赏析

这首诗《两山相负为峰麓，流水重重注溪谷》是一首描绘自然风景和人生哲理的诗篇。它通过描绘山水的秀美和环境的险峻，表达了对大自然的敬畏和赞美，同时也传达了对人生的思考和感悟。首先，诗中通过对山峰、流水、山路、松林等自然景物的生动描绘，展现了大自然的壮美和秀丽。其中，“两山相负为峰麓，流水重重注溪谷”一句，形象地描绘了山峰和流水的关系，表现了大自然的无穷变化和魅力。而“游人上寻流水源，未觉崎岖病双足”则表达了人们对自然的向往和探索精神，同时也暗示了人生的坎坷和艰辛。其次，诗中通过对环境的描绘和对人生的思考，传达了对人生的感悟。其中，“山深下视云漫漫，径垂石底千屈盘”一句，描绘了山林的幽深和寂静，表现了人与自然和谐相处的美好境界。而“人生嗟与草木同，置身所在由初植”一句，则表达了人生短暂、草木长青的对比，暗示了人生应该珍惜时光、不断追求的意义。此外，诗中还通过对僧人、佛像等宗教元素的描绘，表现了宗教对人生的影响和启示。其中，“堂中白佛青髻鬟，气象冲淡非人间”一句，描绘了佛像的庄严和神秘，表现了宗教对人生的超越和启示。而“坐令远客厌奔走，径欲筑室依空山”一句，则表达了人们对宗教的向往和追求，同时也暗示了人生应该追求内心的平静和安宁。最后，诗中通过对行程、时间等细节的描绘，表现了诗人对自然的敬畏和对人生的思考。其中，“行役有程未可留，将出山门复长叹”一句，表达了诗人对自然的敬畏和对人生的思考，同时也暗示了人生应该珍惜时光、不断追求的意义。总的来说，这首诗通过生动的描绘和深刻的思考，表现了大自然的壮美和秀丽，传达了对人生的感悟和追求。它告诉我们应该珍惜时光、不断追求、追求内心的平静和安宁。

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诗句原文

两山相负为峰麓，流水重重注溪谷。
游人上寻流水源，未觉崎岖病双足。
山深下视云漫漫，径垂石底千屈盘。
松林阴森白日静，忽惊人世如奔湍。
客行不避苦寒出，僧定端居不下席。
人生嗟与草木同，置身所在由初植。
堂中白佛青髻鬟，气象冲淡非人间。
坐令远客厌奔走，径欲筑室依空山。
木鱼桹々夜将旦，星斗欹斜挂山半。
行役有程未可留，将出山门复长叹。

作者介绍苏辙简介

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗，落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。

政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。