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首页 《轿中》 摇兀形神生睡思,按行水石得诗媒。

摇兀形神生睡思,按行水石得诗媒。

意思:摇兀形、神生睡思,按行水石得诗媒。

出自作者[宋]白玉蟾的《轿中》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的形象和流畅的文字,描绘了一个生动的场景,表达了诗人对自然美景的欣赏和感悟。 首句“红轮荏苒向西颓”中,“红轮”指的是落日,形象生动地描绘了太阳向西沉落的景象,给人一种时间的流逝感和紧迫感。第二句“笋乘鸱蹲手拄腮”则以形象生动的描写,描述了一个人手持竹笋,蹲在地上,手拄着腮,似乎在沉思的样子,给人一种静谧和沉思的感觉。 接下来的几句诗,“摇兀形神生睡思,按行水石得诗媒。山光走向檐前拱,溪响飞从闼畔来。”则进一步描绘了诗人的所见所闻和感受。他摇摇晃晃地走着,仿佛在梦中,周围的山光和水声让他得到了创作的灵感,他看到了山光向檐前拱拜,听到了溪水的声音从门边飞来。这些景象和声音都让他感受到了大自然的美丽和神秘。 最后两句“遥见青山如雪白,心知个是数枝梅。”是诗人的想象和感悟。他远远地看到了一片白色的山峦,知道那是数枝梅花在雪中绽放,这让他感受到了冬天的寒冷和美丽。 整首诗以生动的形象和优美的语言,表达了诗人对自然美景的欣赏和感悟,同时也表达了他对生活的热爱和对自然的敬畏之情。这首诗的意境深远,语言优美,值得一读。

相关句子

诗句原文
红轮荏苒向西颓,笋乘鸱蹲手拄腮。
摇兀形神生睡思,按行水石得诗媒。
山光走向檐前拱,溪响飞从闼畔来。
遥见青山如雪白,心知个是数枝梅。
作者介绍 文天祥简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 水石

    读音:shuǐ shí

    繁体字:水石

    意思:
     1.指流水与水中之石。
      ▶北魏·郦道元《水经注•溱水》:“水石惊濑,传响不绝,商舟淹留,聆翫不已。”
      ▶唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:“咆哮七十滩,

  • 形神

    读音:xíng shén

    繁体字:形神

    意思:
     1.形骸与精神。
      ▶《史记•太史公自序》:“凡人所生者神也,所託者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”
      ▶唐·吴融《谷口寓居偶题》诗:“不能尘土

  • 摇兀

    读音:yáo wū

    繁体字:搖兀

    意思:(摇兀,摇兀)
    摇荡;飘荡。
      ▶宋·范成大《昱岭》诗:“竹舆摇兀走婆娑,石滑泥融侧足过。”
      ▶陈三立《晓抵九江作》诗:“藏舟夜半负之去,摇兀江湖便可怜。”

  • 行水

    读音:xíng shuǐ

    繁体字:行水

    英语:flowing water

    意思:I

     1.行于水上。
       ▶《周礼•考工记序》:“作车以行陆,作舟以行水。”
      

  • 诗媒

    引用解释

    1.促成婚姻的诗。 明 汤显祖 《紫箫记·开宗》:“ 李益 才人,王孙爱女,诗媒十字相招。”

    2.指引起诗兴的人或物。 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 江阴 翁明经 照 ,字 朗夫 ,馆 嵇相国 家。相公非 朗夫 倡和不吟诗,人呼为‘诗媒’。” 清 曹寅 《诗局竹下小酌题卓鹿墟出师小照》诗:“驀漫行哦坐举杯,小窗苔竹繄诗

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