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首页 《华山歌》 凡木不敢生,神仙聿来托。

凡木不敢生,神仙聿来托。

意思:所有木不敢生,神仙都来依靠。

出自作者[唐]刘禹锡的《华山歌》

全文赏析

这首诗《洪垆作高山》是一首对自然景观的赞美诗,同时也表达了诗人对人生哲理的深刻思考。 首先,诗中描绘了洪垆高山的气势,它如同一股巨大的元气,鼓动着橐(一种鼓风器)的力量,瞬间就形成了峻拔入云的山峰。这种描绘生动地展现了洪垆高山的雄伟壮观,同时也体现了诗人对自然力量的敬畏和赞叹。 接着,诗中又通过描述洪垆高山的灵迹和杀气,进一步展现了其威严和神秘。这里的“露指爪”、“见棱角”等词句,形象地描绘了山石的坚硬和锐利,使人感受到洪垆高山所蕴含的强大生命力。 然后,诗人又将洪垆高山比作帝王宅的天资,认为它能够成为帝王门禁的关钥,使下国人能够一睹其神骨,得到心灵的洗涤和升华。这里,诗人巧妙地将洪垆高山与帝王宅联系起来,表达了其对高尚品质的追求和向往。 最后,诗人以高山为鉴,指出人生应该追求特达(特出、卓异),否则即使地位显贵,也会像碌碌无为的石头一样平凡。这里,诗人借洪垆高山来启示人们应该追求卓越,具有深远的哲理意义。 总的来说,这首诗通过对洪垆高山的描绘和赞美,表达了诗人对自然力量的敬畏和对高尚品质的追求。同时,诗中也蕴含着对人生哲理的深刻思考,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
洪垆作高山,元气鼓其橐。
俄然神功就,峻拔在寥廓。
灵迹露指爪,杀气见棱角。
凡木不敢生,神仙聿来托。
天资帝王宅,以我为关钥。
能令下国人,一见换神骨。
高山固无限,如此方为岳。
丈夫无特达,虽贵犹碌碌。
作者介绍 纳兰性德简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 凡木

    读音:fán mù

    繁体字:凡木

    意思:平凡的花木。
      ▶唐·韩愈《芍药歌》:“丈人庭中开好花,更无凡木争春华。”
      ▶唐·刘禹锡《华山歌》:“凡木不敢生,神仙聿来託。”
      ▶宋·陆游《张园海棠》诗:“池

  • 神仙

    读音:shén xiān

    繁体字:神仙

    短语:仙 菩萨 神灵 神明

    英语:(n) a supernatural or immortal being (i.e. fairy, elf, leprechaun)

  • 不敢

    读音:bù gǎn

    繁体字:不敢

    英语:dare not

    意思:
     1.谓没胆量,没勇气。亦表示没有胆量做某事。
      ▶《孟子•公孙丑下》:“我非尧舜之道,不敢以陈于王前。”
      

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