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首页 《赠余月心五首》 月比于人历世多，才圆又缺几消磨。

月比于人历世多，才圆又缺几消磨。

意思：月亮比人历代多，有圆又缺几乎消磨。

出自作者[宋]文天祥的《赠余月心五首》

全文赏析

这是一首非常有趣的诗，它以月亮为引子，表达了对人生无常和生死轮回的深刻思考。下面我将从几个方面对这首诗进行赏析： 首先，诗的开头两句“月比于人历世多，才圆又缺几消磨”，以月亮的圆缺无常，比喻人生的起起落落，充满了哲理意味。月亮在自然界中是一个非常常见的意象，它在不同的时间和空间中呈现出不同的形态，时而明亮如昼，时而朦胧如水，这种变化无常的特点，恰好可以用来象征人生的无常。而“才圆又缺几消磨”一句，更是形象地描绘了时间的流逝和人生的无常。 其次，“只因受用长生药，嗟尔死蛙如月何”这两句诗则是对生死轮回的深刻思考。在这里，“长生药”象征着对永恒的追求，而“死蛙”则代表了生命的终结。诗人通过对比月亮和死蛙，表达了对生命短暂和无常的无奈和感叹。这种对比也暗示了生命的轮回和生死之间的联系，让人思考生命的价值和意义。 此外，这首诗的语言简练而富有哲理，诗人通过生动的比喻和深刻的思考，表达了对人生的深刻理解。同时，这首诗也充满了对生命的敬畏和对死亡的无奈，这种情感也是诗人对人生无常的深刻反思。 总的来说，这首诗以月亮为引子，通过生动的比喻和深刻的思考，表达了对人生无常和生死轮回的深刻思考。它语言简练而富有哲理，充满了对生命的敬畏和对死亡的无奈，是一首非常有深度的诗篇。

相关句子

诗句原文
月比于人历世多，才圆又缺几消磨。
只因受用长生药，嗟尔死蛙如月何。
作者介绍 文天祥简介
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德祐元年（1275年），元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州，因淮将张全见危不救而败，退守余杭。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 消磨

    解释

    ◎ 消磨 xiāomó

    (1) [wear down;fritter away]∶逐渐消耗;磨灭

    消磨志气

    (2) [idle away;while away]∶消遣,打发时光

    消磨岁月

  • 历世

    引用解释

    1.历代，过去的各个朝代。 汉 班固 《答宾戏》：“宾又不闻 和 氏之璧韞於 荆 石； 随侯 之珠藏於蚌蛤乎！歷世莫眡，不知其将含景曜，吐英精，旷千载而流光也。” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序：“ 唐 兴，官学大振，歷世之文，能者互出。” 明 张居正 《请裁定宗藩事例疏》：“擅婚庶人，名粮止给五十石，而罪宗庶人，乃得七十餘

  • 多才

    读音：duō cái

    繁体字：多才

    英语：protean

    意思：
     1.谓富于才智。
      ▶唐·杜甫《戏赠阌乡秦少公短歌》：“昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。”
      ▶唐·韩愈《酬

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