圭壁袭缫藉，山龙饰衣裳。
意思：圭璧继承垫垫，山龙装饰衣服。
出自作者[宋]陈傅良的《送谢希孟归黄岩四首》
全文赏析
这是一首诗，通过对古代礼仪制度、文字演变、社会风俗的描述，表达了对历史变迁的感慨和对当今社会的思考。
首句“圭壁袭缫藉，山龙饰衣裳”，描绘了古代礼仪制度中的服饰和装饰，用“圭壁”、“山龙”等象征着尊贵和庄重，而“袭缫藉”则代表着礼仪的庄重和秩序。这些描述反映了古代社会的等级制度和礼仪规范。
第二句“不闻燧古初，而兴自虞唐”，表达了对历史变迁的感慨。这里的“燧古初”指的是远古时代，而“虞唐”则是指传说中的虞舜和唐朝，表达了历史的不断演变和进步。
第三句“毁车崇骑射，隶作篆籀藏”，描述了社会风俗的变迁。这里的“毁车”指的是古代的交通工具，而“崇骑射”则是指骑马射箭等游牧民族的习俗，表达了社会风俗的转变和多样化。同时，“隶作篆籀藏”也反映了文字的演变，从篆书到隶书，从书写到收藏。
最后一局“至今人便之，秦亦忽以亡”，表达了对当今社会的思考。这里的“人便之”指的是现代社会的一些习俗和习惯，而“秦亦忽以亡”则是对秦朝灭亡的反思，表达了对当今社会的一些问题的担忧和思考。
整首诗通过对古代礼仪制度、文字演变、社会风俗的描述，表达了对历史变迁的感慨和对当今社会的思考，具有一定的历史和文化价值。
