故令争者心，至死终不足。
意思：所以让争论的心，到死也不值得。
出自作者[唐]元结的《喻旧部曲》
全文赏析
这首诗是作者在漫游樊水时，忽然见到自己曾经的部曲，感怀而作。
首段，作者描绘了旧部曲的豪情壮志，他们仍然怀念军中的生活，希望能再次投入军旅，甚至不惜牺牲生命。这种精神让作者深感敬佩，于是他给予他们一杯酒，希望他们能理解并放下过去的仇恨，不再与军队为敌。作者通过这一举动，表达了对旧部曲的理解和宽容，同时也传达了对战争的反思和希望和平的愿望。
第二段，作者感叹战争的残酷和无情，十年来的所见所闻让他感到十分悲痛。他希望遇到的这个人能够记住过去的荣辱，并鼓励他学习保全生命，随他一起回到故乡的山谷中过平静的生活。这段表达了作者对战争的厌恶和对和平生活的向往，同时也体现了作者对人生的思考和对未来的期许。
整首诗通过对旧部曲和战争的描绘，表达了作者对和平的向往和对生命的珍视。诗中既有对过去的回忆和感慨，也有对未来的期许和希望。通过这首诗，我们可以看到作者对生活的深刻思考和对人性的关怀，这也是这首诗的魅力所在。
总的来说，这首诗是一首充满情感和思考的诗篇，它通过描绘旧部曲和战争，表达了作者对和平的向往和对生命的珍视，同时也体现了作者对人生的深刻思考和对未来的期许。
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）