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首页 《乙丑元日口号十首》 作庆历诗赓石介,读开元报喜孙樵。

作庆历诗赓石介,读开元报喜孙樵。

意思:在庆历诗酬石介,读开元报高兴孙樵。

出自作者[宋]刘克庄的《乙丑元日口号十首》

全文赏析

这首诗的主题是赞美改革、赞美盛世,表达了对国家繁荣昌盛的向往和追求。诗中提到了庆历诗、石介、开元报喜等历史事件和人物,以及自节蒉桴、采风谣等文化传统,表现出诗人对历史和文化的深刻理解和热爱。 首句“作庆历诗赓石介”中,诗人提到了庆历诗,这是北宋时期的一种诗歌流派,以反映社会现实、改革政治为主旨。而石介是庆历诗的重要代表人物之一,他的诗歌风格朴实、深刻,具有强烈的现实意义。因此,诗人通过“赓石介”表达了对石介诗歌的赞赏和对社会现实的关注。 第二句“读开元报喜孙樵”中,诗人提到了孙樵,他是唐代的一位文学家、政治家,以诗歌和政论文章著称。孙樵的《开元报喜》一文,表达了对盛世的赞美和对国家繁荣的向往。因此,诗人通过“读开元报喜”表达了对孙樵文章的赞赏和对盛世的向往。 第三句“自节蒉桴谐律吕”中,诗人表达了自己对改革和和谐社会的向往。这句话出自《论语》,孔子认为只有通过自我节制和自我完善,才能达到和谐社会的目标。在这里,诗人借此表达了自己对改革和和谐社会的追求。 最后一句“岂无木铎采风谣”中,诗人表达了自己对民间舆论的重视。木铎是古代的一种乐器,用于召集民众。采风谣则是指收集民间的歌谣和舆论。在这里,诗人通过“岂无”表达了自己对民间舆论的信心和期待,认为通过改革和努力,可以引导民众走向和谐、繁荣的社会。 整首诗通过对历史事件和人物的赞美,以及对改革、和谐社会的向往和重视,表现出诗人对国家繁荣昌盛的向往和追求。诗人的情感真挚、深刻,语言简练、有力,具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
作庆历诗赓石介,读开元报喜孙樵。
自节蒉桴谐律吕,岂无木铎采风谣。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 开元

    读音:kāi yuán

    繁体字:開元

    英语:Katyuan

    意思:(开元,开元)

     1.开始新的纪元。
      ▶《汉书•李寻传》:“汉兴至今二百载,历纪开元,皇天降非材之右,汉国再

  • 庆历

    读音:qìng lì

    繁体字:慶曆

    英语:Qingli

    造句:

  • 报喜

    读音:bào xǐ

    繁体字:報喜

    英语:announce good news

    意思:(报喜,报喜)
    报告喜讯。
      ▶宋·秦观《庆张君俞都尉留后得子》诗:“内家报喜车凌晓,太史占祥斗挂秋。

  • 作庆

    读音:zuò qìng

    繁体字:作慶

    意思:(作庆,作庆)
    贺喜。
      ▶《水浒传》第二五回:“都头恁地忘了?前项他也曾来与都头作庆,他家只在狮子街巷内住。”

    解释:1.贺喜。

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