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首页 《送德轮行者》 沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀。

沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀。

意思:滴血抄经该怎么办,十年依旧一个头陀。

出自作者[宋]杨万里的《送德轮行者》

全文赏析

这首诗《沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀。袈裟未著愁多事,著了袈裟事更多》以简洁明快的语言,表达了一位苦行僧的内心世界和对于佛教的深刻理解。 “沥血抄经奈若何”一句,表达了僧人对佛教的虔诚和热忱,不惜流血抄写经文,对佛教的热爱可见一斑。然而,“十年依旧一头陀”也暗示了这种苦行并非易事,即使付出再多的努力,也未必能得到预期的结果。 “袈裟未著愁多事”和“著了袈裟事更多”两句形成对比。前者表达了未着袈裟时,因种种世事而烦恼,后者则表达了着上袈裟后,似乎烦恼更多。这可能意味着,佛教的清净与寂静并非轻易能得的,需要经历诸多磨难和困扰才能领悟。 整首诗以简洁明快的语言,表达了一位苦行僧的内心世界和对于佛教的深刻理解。它提醒我们,追求真理的道路并不容易,需要经历种种困扰和磨难,才能达到内心的平静和智慧。同时,它也提醒我们,对待佛教的态度应该是虔诚和热忱的,而不是盲目的追求和苦行。

相关句子

诗句原文
沥血抄经奈若何,十年依旧一头陀。
袈裟未著愁多事,著了袈裟事更多。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 头陀

    读音:tóu tuó

    繁体字:頭陀

    短语:高僧 僧 僧侣 行者

    英语:mendicant Buddhist monk

    意思:(头陀,头陀)
    梵文dhūta的译音。意

  • 若何

    读音:ruò hé

    繁体字:若何

    英语:how

    意思:
     1.怎样,怎么样。
      ▶《晏子春秋•问上十七》:“景公问晏子曰:‘贤君之治国若何?’”唐·司空曙《闲居寄苗发》诗:“渐向浮生老,

  • 依旧

    读音:yī jiù

    繁体字:依舊

    短语:还 一如既往 反之亦然 仍 照例 依然故我 依然如故

    英语:as before

    意思:(依旧,依旧)
    照旧。

  • 沥血

    读音:lì xuè

    繁体字:瀝血

    英语:to drip blood

    意思:(沥血,沥血)

     1.刺破皮肤使滴血以发誓。
      ▶汉·赵晔《吴越春秋•勾践入臣外传》:“不灭沥血之仇,

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