搜索
首页 《乾坤吟》 意亦心所至,言须耳所闻。

意亦心所至,言须耳所闻。

意思:意思是心之所至,说明需要亲耳听到。

出自作者[宋]邵雍的《乾坤吟》

全文赏析

这首诗《意亦心所至,言须耳所闻。
谁云天地外,别有好乾坤。》以其独特的韵味和深远的意境,吸引着读者去探索其背后的含义和情感。 首先,从字面意义上理解,这首诗的前两句“意亦心所至,言须耳所闻。”是在阐述一个道理:意念、心意是内心的所至,言语则是耳朵所听到的东西。它强调了内心的感受和表达的重要性,即我们所说的“言为心声”。后两句“谁云天地外,别有好乾坤。”则表达了一种对美好世界的向往和追求,暗示了诗人对超越现实、追求理想境界的渴望。 从更深层的含义来看,这首诗可能是在表达一种对人生哲理的思考。它鼓励人们追求内心的真实感受,不要被外界的嘈杂所干扰,同时也要有勇气去探索和追求理想中的世界。这种追求不仅限于物质世界,也包括精神世界和心灵世界。 此外,这首诗的语言简练而富有韵味,通过运用对偶、对比等修辞手法,使得诗歌的节奏感强,易于记忆。同时,它也运用了象征和隐喻的手法,使得诗歌的内涵更加丰富和深远。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和情感的美妙诗歌,它鼓励人们追求真实、超越现实、追求理想中的美好世界。这种积极向上的态度和追求,值得我们借鉴和学习。

相关句子

诗句原文
意亦心所至,言须耳所闻。
谁云天地外,别有好乾坤。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 意亦

    读音:yì yì

    繁体字:意亦

    意思:
     1.表示测度。大概,也许。
      ▶汉·张衡《西京赋》:“及帝图时,意亦有虑乎神祇,宜其可定以为天邑。”
     
     2.表示选择。还是。
      ▶《荀子•修身》

  • 心所

    读音:xīn suǒ

    繁体字:心所

    意思:佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触、作意、受、想、思等,共六位五十一种。
      ▶章炳麟《驳神我宪政说》:“且心所有五遍行境,人与禽兽所

  • 至言

    解释

    至言 zhìyán

    [most true saying] 富有哲理而合情合理的话

    至言不可不察

    引用解释

    1.最高超的言论;极其高明的言论。《庄子·天地》:“是故

  • 所闻

    读音:suǒ wén

    繁体字:所聞

    意思:(所闻,所闻)
    所听到的;所知道的。
      ▶《商君书•更法》:“夫常人安于故习,学者溺于所闻。”
      ▶《汉书•刘向传》:“臣幸得託肺附,诚见阴阳不调,不敢不通所闻。”

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号