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首页 《赠王居士》 以财供佛事,不自费一物。

以财供佛事,不自费一物。

意思:以财产供佛事,自己不费一物。

出自作者[宋]王安石的《赠王居士》

全文赏析

这首诗的题目是《武林王居士,与子俱学佛。以财供佛事,不自费一物。》,作者是唐朝的诗人张祜。这是一首赞美佛教信仰和行为的诗,表达了对武林王居士的敬仰之情。 首先,诗的开头“武林王居士,与子俱学佛。”描绘了武林王居士和他的儿子一同学习佛法的场景。这里,“学佛”一词,表达了他们对于佛教教义的深入理解和虔诚信仰。 “以财供佛事,不自费一物。”这两句诗进一步赞美了武林王居士的行为。他用自己的财富来供给佛事活动,没有为自己花费一分一毫。这种无私的行为,体现了他的虔诚和崇高。 整首诗通过描绘武林王居士的佛教信仰和行为,表达了对他的敬仰之情。同时,也传达了一个重要的信息:佛教并不只是口头上的信仰,而是需要实实在在的行为去实践和体现。 从诗歌的语言和结构来看,这首诗语言简练,含义深刻,结构紧凑,给人以深刻的印象。同时,通过对比的手法,如“与子俱学佛”与“以财供佛事”的对比,更加强调了武林王居士的无私行为,使诗歌的主题更加鲜明。 总的来说,这首诗是一首赞美佛教信仰和行为的佳作,通过简练的语言和深刻的内涵,表达了对武林王居士的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
武林王居士,与子俱学佛。
以财供佛事,不自费一物。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 佛事

    读音:fó shì

    繁体字:佛事

    短语:水陆

    英语:Buddhist ceremony

    意思:
     1.佛家谓诸佛教化众生之事。
      ▶《观无量寿经》:“顶上肉髻如

  • 自费

    读音:zì fèi

    繁体字:自費

    英语:(be) at one\'s own expense

    近义词: 私费

    反义词: 公费

  • 供佛

    读音:gòng fó

    繁体字:供佛

    意思:以花果时馐等列置佛前以祭祀。
      ▶《南史•齐晋安王子懋传》:“有献莲华供佛者,众僧以铜甖盛水渍其茎,欲华不萎。”
      ▶宋·刘克庄《跋小寺旧题》诗:“而今柑子圆如弹,不见浇花

  • 一物

    引用解释

    1.一种事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不为一物枉其时,明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》:“此一物足以释 西伯 ,况其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“第中无一物,万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三:“莫教轻一物,可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》:“没有无所不知的博学

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