随处即个中，始显机用大。
意思：随着地方就是个中，开始显机采用大。
出自作者[宋]滕岑的《题永泰显上人个中庵》
全文赏析
这首诗是关于禅宗哲理的诗，表达了一种深奥的人生智慧。
首先，诗的开头“内外及中间，无处寻这个。”表达了一种无边界、无定形的思想，即“内外”和“中间”这些概念都是相对的，没有固定的界限，因此无法在任何特定的地方找到它。这是一种对世界的深刻理解，也是禅宗哲学中常见的思想。
其次，“若舍内外中，又向鬼窟坐。”这句话表达了一种超越二元对立，超越固定观念的追求。在禅宗中，鬼窟通常被视为一个神秘、不可知的地方，象征着超越人类理解力的领域。这句话暗示了一种追求超越自我，达到无我境界的决心。
“团团踏故迹，笑杀牛挽磨。”这两句诗描绘了一种探索和反思的过程。诗人似乎在不断地探索和反思过去的足迹，这种反思可能涉及到过去的经验、观念和行为。而“笑杀牛挽磨”则可能暗示了一种对执着于固定观念和行为的嘲笑，因为这种执着可能会像拉犁耕地的牛和磨坊的磨一样，陷入固定的轨迹中。
最后，“随处即个中，始显机用大。”这两句诗表达了一种更深的理解和领悟。只有当一个人能够随时随地理解自我和世界，才能真正展现出巨大的智慧和能力。这可能涉及到一种对自我和世界的深刻洞察和理解。
总的来说，这首诗表达了一种对超越固定观念、反思过去、随时随地理解自我和世界的追求，以及对智慧和能力的深刻理解。这是一种深奥的人生智慧，需要读者在阅读和理解的过程中慢慢品味。
