尽日空弹指，茫茫尘世间。
意思：全部天空弹手指，茫茫尘世间。
出自作者[唐]贯休的《观地狱图》
全文赏析
这首诗的标题是《峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。》，它是一首描绘人生和世事的诗。下面是对这首诗的赏析：
首联“峨峨非剑阁，有树不堪攀。”描绘了山势险峻的景象，这里用“峨峨”形容山势的高耸，用“剑阁”借代山势险要之处。而“有树不堪攀”则暗示了世事艰难，即使是树木也难以承受攀爬之苦。这里的“树”可以象征生活中的各种困难和挑战，而“不堪攀”则表达了对生活的无奈和感慨。
颔联“佛手遮不得，人心似等闲。”进一步描绘了世事的无常和不可预测。“佛手”在这里象征着慈悲和保护，但即使是佛手也难以完全遮住生活中的困难和挑战。而“人心似等闲”则表达了人们对生活中的困难和挑战的态度，似乎并不在意，表现出一种淡然的态度。这里的“人心”可以象征着人们对待生活的态度，而“等闲”则表达了轻视和不在乎的态度。
颈联“周王应未雪，白起作何颜。”这里的“周王”和“白起”都是历史上的著名人物，分别代表了不同的历史时期和文化背景。“应未雪”表达了对历史变迁的感慨，而“作何颜”则表达了对现实生活的无奈和无助。
尾联“尽日空弹指，茫茫尘世间。”最后两句描绘了诗人对人生的感慨和无奈。“尽日空弹指”表达了时间的流逝和人生的短暂，“茫茫尘世间”则表达了对世事的无常和不可预测的感慨。
总的来说，这首诗通过描绘山势险峻、世事无常、历史变迁和对人生的无奈和无助，表达了诗人对人生的感慨和思考。整首诗语言简练、寓意深刻，给人以深刻的启示。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。