还须结西社，来往悉诸侯。
意思：还需要结西社，往来全部诸侯。
出自作者[唐]贯休的《题淮南惠照寺律师院》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，通过对诗人穿戴的描述，展现出一种高雅、清净、超脱的氛围。
首先，“仪冠凝寒玉，端居似沃州”，诗人所穿戴的帽子是用寒玉凝成的，这不仅展现出诗人的高贵气质，也暗示了其内心的清净无染。而“端居似沃州”则进一步描绘了诗人独居的场景，就像沃州的隐士一样，远离尘世喧嚣，独自享受内心的平静。
“学徒梧有凤，律藏目无牛”这两句诗描绘了诗人的学问和道德修养。他像梧桐树一样吸引着凤凰，像律藏一样无人能比。这不仅展示了诗人的才华和智慧，也暗示了他高尚的道德品质。
“茗滑香粘齿，钟清雪滴楼”这两句诗描绘了诗人品茶的场景。茶水滑润香甜，钟声清脆如雪滴楼，营造出一种宁静、清新的氛围。
最后，“还须结西社，来往悉诸侯”这两句诗表达了诗人对超脱世俗生活的向往。他希望与志同道合的朋友结成西社，共同追求内心的平静和超脱。这不仅展现了诗人的高雅情趣，也表达了他对人生真谛的深刻理解。
整首诗通过对诗人穿戴、品茶、道德修养等方面的描述，展现出一种高雅、清净、超脱的氛围。同时，诗中也表达了诗人对人生真谛的深刻理解和对超脱世俗生活的向往，具有一定的哲理性和启示意义。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。