搜索
首页 《神光灿 景金本注云,三首本名声声慢》 悲欢绝念,视听忘怀,从初号曰希夷。

悲欢绝念,视听忘怀,从初号曰希夷。

意思:悲欢断念,视听忘怀,从开始叫希夷。

出自作者[元]丘处机的《神光灿 景金本注云,三首本名声声慢》

全文赏析

这首诗是作者表达对人生哲理的深刻思考和对世俗生活的独特见解。 首先,诗中的“悲欢绝念,视听忘怀”表达了作者对生活的淡然态度,认为人们应该超越悲欢的困扰,忘记感官的享受,专注于内在的精神世界。 “希夷”是作者初号希夷的寓意,代表着作者对虚无、玄妙的追求。这种追求体现了作者对超越世俗束缚的向往,以及对内心平静的向往。 “不晓根源,刚强说是谈非”表达了作者对那些执着于对错、是非的人的批评。他们不明白事物的根源,只是盲目地争论是非,这只会浪费时间和精力。 “拈花摘叶,谩徒劳、使尽心机”是对世俗生活繁琐事务的批判。人们为了琐事争斗,使用各种手段,但这一切都是徒劳无功的。 “上士无争,只要返朴除疑”则是作者对人生智慧的提倡。他认为有智慧的人不争斗,而是追求返璞归真,消除疑虑。 “冥冥放开四大,把尘劳、一旦纷飞”表达了作者对超脱物质世界的向往,认为人们应该摆脱四大(地、水、火、风)的束缚,让尘劳的事物自然纷飞。 最后,“认得后,管教贤、拍手笑归”则是作者对达到精神超越的人的祝愿,希望他们能够拍手欢笑,享受内心的平静和自由。 总的来说,这首诗表达了作者对超越世俗束缚、追求内心平静和智慧的向往,以及对繁琐世俗生活的批判。它鼓励人们反思自己的生活,追求内在的精神自由,而不是被物质世界和世俗事务所束缚。

相关句子

诗句原文
悲欢绝念,视听忘怀,从初号曰希夷。
不晓根源,刚强说是谈非。
百般拈花摘叶,谩徒劳、使尽心机。
这些事,算人人易悟,个个难依。
不在唇枪舌剑,人前*、惺惺广学多知。
上士无争,只要返朴除疑。
冥冥放开四大,把尘劳、一旦纷飞。
认得后,管教贤、拍手笑归。

关键词解释

  • 悲欢

    亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野沦蔼,戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗:“流落还相见,悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》:“平生倾盖悲欢里,早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“人情物态,悲懽穷泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛泽东 《送瘟神》诗之一:“ 牛郎 欲问瘟神事,一样悲
  • 忘怀

    读音:wàng huái

    繁体字:忘懷

    短语:忘 忘本 淡忘 数典忘祖

    英语:disremember

    意思:(忘怀,忘怀)

     1.不介意;不放在心上。

  • 视听

    读音:shì tīng

    繁体字:視聽

    短语:听见 闻 听到 聪

    英语:seeing and hearing

    意思:(视听,视听)

     1.看和听。

  • 从初

    读音:cóng chū

    繁体字:從初

    意思:(从初,从初)
    当初。
      ▶宋·欧阳修《鹧鸪天》词:“早知今日长相忆,不及从初莫作双。”
      ▶宋·司马光《奏为乞不将米折青苗钱状》:“窃惟朝廷从初散青苗钱之意,本

  • 希夷

    引用解释

    1.《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

    2.指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号