潮头来始歇，浦口喧争发。
意思：潮头来开始消失，浦口喧争发。
出自作者[唐]李端的《送吉中孚拜官归楚州》
全文赏析
这首诗《才子神骨清，虚竦眉眼明》是一首对才子的赞美的诗，通过对才子的外貌、行为、成就等方面的描写，表达了作者对才子的敬仰和赞美之情。
首先，诗人通过对才子的外貌进行了描绘，形容他“神骨清”，即气质高雅，精神清朗。同时，诗人也通过“虚竦眉眼明”这一描述，表现了才子的聪明智慧和敏锐洞察力。这样的描绘，不仅让读者对才子有了初步的印象，也表达了诗人对才子的敬仰之情。
其次，诗人通过对才子的行为进行了描写，描述了才子“初戴莓苔帻，来过丞相宅”的场景，表现了才子的谦逊和低调。在诗中，诗人也通过“满堂归道师，众口宗诗伯”的描述，表现了才子的才华横溢和受人敬仰。这样的描写，不仅让读者对才子有了更深入的了解，也表达了诗人对才子的赞美之情。
最后，诗人通过对才子的未来进行了展望，表达了对才子的祝福和期望。诗人认为，“到洞必伤情，巡房见旧名。醮疏坛路涩，汲少井栏倾”，才子一定会受到更多的关注和尊重，也会有更多的机会和机遇。同时，诗人也表达了对才子的期望和祝福，“别我长安道，前期共须老。方随水向山，肯惜花辞岛”，希望才子能够继续保持自己的才华和品质，不断追求自己的梦想和目标。
整首诗情感真挚、语言优美、意境深远，表达了诗人对才子的敬仰和赞美之情。同时，这首诗也具有一定的历史和文化价值，通过对历史人物的评价和赞美，展现了当时社会对人才的重视和追求。
李端（737—784），字正已，赵州（今河北赵县）人，唐代诗人。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一。今存《李端诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎。