貂裘已敝洛阳尘，空有隐家漉酒巾。
意思：貂皮大衣已破洛阳尘，空有隐家漉酒巾。
出自作者[宋]杨亿的《次韵和李光丞见惠长絛之什》
全文赏析
这首诗是作者对自身经历和心境的生动描绘，通过对自己穿着貂裘却满身尘埃，身在朝堂却心向隐逸，担任官职却持守佛行的自我描述，表达了对自由自在、淡泊名利生活的向往。
首句“貂裘已敝洛阳尘，空有隐家漉酒巾”中，作者以貂裘满身尘埃，却无力摆脱朝堂生活的束缚，描绘出一种无奈和矛盾的心情。他渴望远离尘世，但却被束缚在朝堂之中，无法自由选择自己的生活方式。
“双阙金章奉朝请，小斋纱帽齐天真”两句，描绘了作者在朝堂中的地位和环境，同时也表达了他对这种环境的厌倦和对真我的追求。他渴望摆脱这种虚假的氛围，回归自然和真实。
“久持梵行称居士，犹掌王言作侍臣”两句，表达了作者对持守佛行的坚持和对权力地位的淡泊。他虽然身居高位，却始终保持自己的信仰和原则，不愿意被权力所左右。
最后两句“惠我长絛识君意，欲教莲社伴遗民”中，作者表达了对朋友的感激和对隐逸生活的向往。他感谢朋友的理解和支持，希望能够和遗民一起加入莲社，过上自由自在、淡泊名利的生活。
整首诗通过对作者自身经历和心境的描绘，展现了作者对自由、真实和淡泊名利的追求。同时，也表达了作者对朝堂生活的厌倦和对隐逸生活的向往。这首诗语言朴素自然，情感真挚，具有很高的艺术价值。
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。