为报移文不须勒，未曾游处待重来。
意思：为报发文不需要部署，未曾交往需要重来。
出自作者[唐]徐铉的《留题》
全文赏析
这是一首描绘道教仪式结束后，道士和俗人分别离开的场景的诗。诗中通过对晚云散开、羽客分飞、俗士归来的描绘，展现了道教仪式结束后的宁静与和谐。同时，诗中也表达了对道教仪式的敬畏和对未来的期待。
首句“瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回”，描绘了道教仪式结束后的场景，晚云散开，仿佛是神仙们完成了仪式后，云雾逐渐散去。接着，羽客和俗士分别离开，形成了一种对比。羽客即道士，他们轻身如鸟羽，飞升于云雾之间；而俗士则是参加仪式的普通人，他们步行离开。
“为报移文不须勒，未曾游处待重来”这两句诗进一步表达了诗人对道教仪式的敬畏和对未来的期待。道教仪式结束后，道士会告知俗士一些关于未来的事情，但是这些事情不必记录在案，因为尚未与道士有过真正的游历相处，所以俗士需要等待再次到来才能了解。这暗示了诗人对道教仪式的神秘和深奥的敬畏，同时也表达了他对未来再次参加道教仪式的期待。
总的来说，这首诗通过描绘道教仪式结束后羽客和俗士分别离开的场景，展现了道教的神秘和宁静，同时也表达了诗人对道教的敬畏和对未来的期待。整首诗语言简洁明了，意象生动，富有诗意。
