萱昼堂前惟有母，槐阴庭下岂无儿。
意思：萱白天堂前只有母亲，槐阴庭下难道没有孩子。
出自作者[宋]文天祥的《赠桂岩杨相士》
全文赏析
这首诗《荣悴纷纷未可期，夕多未振已朝披。得刚难免于今世，行好须看有验时。萱昼堂前惟有母，槐阴庭下岂无儿。好官要做无难做，身后生前是两岐》是一首描绘人生起伏、亲情与道德，并表达为官之道的诗。
首两句“荣悴纷纷未可期，夕多未振已朝披”描绘了人生的起伏不定，荣华与落寞交替，无法预料，而到了晚上还有未得到解决的问题，早上又已经揭开了序幕。这种描绘展示了人生的复杂性和无奈性。
接下来的两句“得刚难免于今世，行好须看有验时”表达了道德和现实之间的矛盾。在这个世界上，“得刚”可能意味着坚持原则和正义，但在这个时代，要做到这一点并不容易。而“行好”则表示善良和道德的行为，但这需要时间的验证。这两句诗揭示了道德的艰难和人生的不确定性。
诗的中间部分描述了亲情：“萱昼堂前惟有母，槐阴庭下岂无儿。”这两句诗描绘了母子情深，但同时也暗示了儿子的责任和担当。他们需要理解并实践“好官要做无难做”的道理。
最后两句“身后生前是两岐，好官要做无难做”是对为官之道的深入阐述。这两句诗表明，为官之道不仅关乎生前，也关乎身后。为官者需要做好自己的本职工作，同时也要考虑长远的影响和后果。这样的为官之道并不容易实现，但只有这样才能真正做到“好官”。
总的来说，这首诗描绘了人生的起伏、道德的艰难、亲情的深沉以及为官之道的重要性。它以生动的语言和深刻的思考，表达了对人生的理解和感悟。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。