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首页 《赠樗野》 襟情欲向何人诉,与子篝灯到夜阑。

襟情欲向何人诉,与子篝灯到夜阑。

意思:胸怀要向谁诉说,与你挑灯到夜深。

出自作者[宋]白玉蟾的《赠樗野》

全文赏析

这首诗《不叹劳生行路难,自怜云水许间关。别来五载多怀感,待有尺书无往还。微白一钩天外月,淡青数点海边山。襟情欲向何人诉,与子篝灯到夜阑》是一首表达离别思念和内心情感的诗。 首句“不叹劳生行路难,自怜云水许间关。”表达了诗人对离别旅途的乐观态度和自我安慰,同时也暗示了离别的时间之长和旅途的艰辛。 “别来五载多怀感,待有尺书无往还。”这句诗表达了诗人对过去的回忆和思念,以及期待对方的消息但未能如愿的失落感。 “微白一钩天外月,淡青数点海边山。”这两句描绘了诗人的眼前景色,月亮微白,海边山峦朦胧,表现出诗人内心的平静和思考。 “襟情欲向何人诉”这句诗表达了诗人内心的情感无处倾诉的孤独和寂寞。 “与子篝灯到夜阑”这句诗则表达了诗人希望与对方彻夜长谈的愿望,与对方共享夜晚的温暖和安慰。 总的来说,这首诗通过描绘离别的情感和思念,表达了诗人对过去的怀念、对未来的期待以及对对方的深深情感。整首诗情感真挚,语言优美,表达了诗人对生活的热爱和对情感的执着。

相关句子

诗句原文
不叹劳生行路难,自怜云水许间关。
别来五载多怀感,待有尺书无往还。
微白一钩天外月,淡青数点海边山。
襟情欲向何人诉,与子篝灯到夜阑。
作者介绍 苏辙简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 夜阑

    读音:yè lán

    繁体字:夜闌

    英语:late at night

    意思:(夜阑,夜阑)
    夜残;夜将尽时。
      ▶汉·蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”<

  • 情欲

    解释

    情欲 qíngyù

    (1) [lust]∶性欲

    (2) [desire]∶欲望,欲念;对异性的欲望

    引用解释

    见“ 情欲 ”。

    亦作“ 情慾 ”。

  • 襟情

    读音:jīn qíng

    繁体字:襟情

    意思:襟怀,情怀。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•赏誉》:“许掾尝诣简文,尔夜风恬月朗,乃共作曲室中语,襟情之咏,偏是许之所长,辞寄清婉,有逾平日。”
      ▶唐·权德舆《送信安

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