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首页 《遇雪》 风雪岂知行客恨,向人更作落花飞。

风雪岂知行客恨,向人更作落花飞。

意思:风雪岂知行客恨,向人再作落花飞。

出自作者[宋]王安石的《遇雪》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以生动的语言描绘了归乡的渴望和旅途的无奈,同时也表达了对风雪和落花的深深感慨。 首句“定知花发是归期”,诗人以一种确定而又期待的情感描绘了花开的景象。这里,“花发”象征着归期,诗人以一种自然现象来表达对归乡的坚定信念。而“定知”则表达了诗人对未来的确定性和信心,他相信自己的归期就是花的绽放时刻。这种情感充满了对家乡的思念和对未来的期待,让人感到深深的温暖和安慰。 “不奈归心日日归”一句,诗人以一种无奈而又执着的情感表达了归乡的渴望。这里的“不奈”表达了无法抵挡的归心,而“日日归”则描绘了这种归乡渴望的持续和强烈。这种情感充满了对家乡的深深思念和对未来的期待,同时也表达了对旅途艰辛和漫长的不满和无奈。 “风雪岂知行客恨”一句,诗人以一种自我安慰和自我调侃的方式表达了对风雪的感慨。这里的“风雪”象征着旅途中的困难和艰辛,而“行客”则表达了诗人的漂泊和孤独。诗人以一种自我调侃的方式表达了对风雪的无情和冷漠,同时也表达了对旅途艰辛的无奈和自我安慰。 “向人更作落花飞”一句,诗人以一种深沉而又感性的语言描绘了落花的景象。这里的“落花”象征着生命的消逝和离别,而“向人飞”则表达了诗人对落花的深深感慨和同情。诗人以一种感性的语言描绘了落花的美丽和哀愁,同时也表达了对生命的感慨和思考。 总的来说,这首诗以生动的语言描绘了归乡的渴望、旅途的无奈、风雪的无情和对生命的感慨,同时也表达了对自然现象的深深感慨和对生命的思考。这首诗充满了情感和思考,让人感到深深的感动和启发。

相关句子

诗句原文
定知花发是归期,不奈归心日日归。
风雪岂知行客恨,向人更作落花飞。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 知行

    读音:zhī xíng

    繁体字:知行

    意思:I
    认识与实行。
       ▶《礼记•中庸》“夫妇之愚,可以与知焉……夫妇之不屑,可以能行焉”汉·郑玄注:“言匹夫匹妇愚耳,亦可以其与有所知,可以其能有所行者,以其知行之极也。”

  • 行客

    读音:xíng kè

    繁体字:行客

    意思:
     1.行旅;客居。
      ▶汉·刘向《列女传•阿谷处女》:“行客之人,嗟然永久,分其资财,弃于野鄙。”
      ▶《后汉书•儒林传下•服虔》:“举孝廉,稍迁,中平末,拜九江

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