曲堂何为设，高士方在斯。
意思：曲堂为什么设置，高士正在这。
出自作者[唐]柳宗元的《巽公院五咏·曲讲堂》
全文赏析
这首诗《寂灭本非断，文字安可离》是一首富有哲理的诗，它以寂灭、文字、曲堂、高士等为意象，表达了作者对人生和宇宙的深刻思考。
首先，诗中提到了“寂灭本非断”，这是对生死问题的思考。寂灭在这里并非指死亡，而是指生命的本质和终极意义。诗人认为，生命的本质并非是断灭的，而是永恒的，无需刻意追求或逃避。
接着，“文字安可离”表达了诗人对文字的看法。诗人认为，文字只是表达思想的工具，并非是绝对的真理或本质。因此，我们无需执着于文字，而是应该超越文字，追求更高的境界。
“曲堂何为设，高士方在斯”这两句诗描绘了曲堂中高士的形象，暗示了诗人对清净无为、超脱世俗生活的向往。
“圣默寄言宣，分别乃无知”表达了诗人对圣人的默示和言说的理解。诗人认为，圣人沉默无语，但他们的言说却传达了真理。这种真理超越了语言的界限，无法用言语表达。因此，我们不应该执着于语言和概念，而应该追求超越语言和概念的真实。
最后，“愿言绝闻得，忘意聊思惟”这两句诗表达了诗人对追求真理的决心。诗人认为，我们应该超越语言的束缚，忘掉自我，专注于思考和领悟真理。这种追求真理的过程是孤独而艰难的，但也是值得的。
总的来说，这首诗表达了诗人对生命和宇宙的深刻思考，以及对真理的追求。它提醒我们不要被世俗的观念和语言所束缚，而应该追求超越语言和概念的真实。同时，它也鼓励我们专注于思考和领悟真理，不断超越自我，达到更高的境界。
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。