吾道初彫丧，名公竟典刑。
意思：我道初雕丧，名公竟典刑。
出自作者[宋]黄公度的《挽林惠州深父二首》
全文赏析
这首诗的主题是关于道德和政治的失落，以及对于过去的怀念。
首联“吾道初彫丧，名公竟典刑。”表达了作者对道德的丧失和过去的名公典范的失落感到痛心。这里的“吾道”可以理解为作者自己的道德观念和行事原则，而“彫丧”则表达了这些原则在当前社会中的失落。名公“竟典刑”则表达了过去的道德楷模在现今社会的影响力已经消失，或者至少是受到了很大的影响。
颔联“牧民沾汉玺，诏子有韦经。”描述了过去的政治状况和过去的名公子孙在政治上的表现。这里，“牧民沾汉玺”可能指的是过去的官员们秉持着以民为本的执政理念，赢得了汉玺的荣誉。而“诏子有韦经”则可能是在赞扬过去的名公子孙继承了祖先的智慧和道德，通过韦经这样的书籍来指导自己的政治行为。
颈联“阻奉金銮对，虚埋石槨铭。”表达了对于过去的一些事情无法改变的遗憾，以及对于逝去的人和事的怀念。“阻奉金銮对”可能指的是作者无法再与过去的领导或名公进行面对面的交流和合作，“虚埋石槨铭”则表达了对于逝去的人和事的怀念，以及对于他们留下的遗产的惋惜。
尾联“登门人已往，遗范俨丹青。”最后两句表达了对于过去的怀念和对于遗范的敬仰。“登门人已往”可能指的是过去的名公子孙已经离世，“遗范俨丹青”则表达了对他们留下的道德和政治典范的敬仰，这些典范就像丹青一样清晰地留存在人们的心中。
总的来说，这首诗表达了作者对于道德和政治失落的痛心，对于过去的怀念，以及对于逝去的人和事的敬仰。整首诗情感深沉，语言简练，富有哲理。
