弊居回看如蛙穴，华宇来栖若燕身。
意思：弊端在回看像青蛙洞穴，华宇来栖息如燕身。
出自作者[宋]欧阳修的《戏答仲仪口号》
全文赏析
这首诗的主题是居住环境的变迁和生活的变化，通过描绘居所的旧和新状态，表达了诗人对生活变迁的感慨和忧虑。
首句“弊居回看如蛙穴”，诗人以蛙穴比喻居住环境的旧状，形容其破旧不堪，形象生动。“回看”二字，表达了诗人对过去生活的回顾和感慨。
“华宇来栖若燕身”，随着新环境的到来，生活也发生了变化。华宇新居如同燕子般舒适地栖息，暗喻了生活的改善。
“敢望笙歌行乐事”，诗人不敢奢望过去的笙歌燕舞，行乐欢畅的日子，这是对过去生活变迁的接纳和接受。
“只忧无米过来春”，然而，诗人也明白，新的一年，新的季节，他只担心的是没有米粮，不能维持春天的生计。这句诗表达了诗人对未来生活的忧虑和担心，体现了生活的艰辛和不易。
总的来说，这首诗通过描绘居住环境的变迁，表达了诗人对生活变迁的感慨和忧虑，同时也体现了生活的艰辛和不易。诗人以淡然的态度接受生活的变迁，但又保持着对未来的担忧和期待，这种复杂而深沉的情感表达，使得这首诗具有了丰富的内涵和深度。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。