愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。

意思：我希望随着刚骑吏旋转风，起居按摩参寥天。

出自作者[唐]顾况的《曲龙山歌》

全文赏析

这首诗是一首描绘曲龙丈人形象的诗，表达了诗人对道家思想的向往和对超脱尘世的追求。首先，诗中描绘了曲龙丈人的冠帽和身姿，如藕花般的光明色彩，映照着光明砂，表现出曲龙丈人的神秘和超凡脱俗。同时，诗中也提到了曲龙丈人的通籍地位，以及五岳三山如一家，表现出他对道家思想的敬仰和向往。接着，诗人通过描绘曲龙丈人的居所，表达了他对道家仙境的向往。他遥指丛霄沓灵岛，岛中晔晔无凡草，表现出岛上的仙草灵芝，以及翠凤白麟回异道，石台石镜月长明等景象，都表现出曲龙丈人的神秘和超凡脱俗。此外，诗人也表达了对道家思想的信仰和追求。他希望自己能够骑云作车马，跟随刚风骑吏旋，起居按摩参寥天，表达了他对超脱尘世的向往和追求。同时，他也表达了对道家思想的信仰和敬仰，希望自己能够进入石室玉堂，探寻其中的琛怪之所产和灵栖无限。整首诗充满了对道家思想的向往和追求，表达了诗人对超脱尘世的渴望和追求。同时，诗中也充满了对自然景色的描绘和赞美，表现出诗人对大自然的敬畏和欣赏。整首诗语言优美，意境深远，是一首非常优秀的诗歌作品。

相关句子

起居言语是谁灵。-- 出自《西江月·本是一团血肉》作者:[元]纸舟先生
晨昏问起居，恭顺发心诚。-- 出自《蜀路石妇》作者:[唐]白居易
饮食起居，出处语默。-- 出自《六得吟》作者:[宋]邵雍
有周膺历，实起居稷。-- 出自《绍兴祀先农摄事七首》作者:[隋]佚名
有周膺历，实起居稷。-- 出自《绍兴祀先农摄事七首》作者:[隋]佚名
起居问尊老，勤俭教儿童。-- 出自《夏四月渴雨恐害布种代乡邻作插秧歌》作者:[宋]陆游
清苦辞藜藿，寒暄慎起居。-- 出自《再别徐太古主簿》作者:[宋]薛嵎
聊以写我心，素琴时按摩。-- 出自《忆渊明二首》作者:[宋]冯时行
按摩与导引，虽善亦多事。-- 出自《冬日斋中即事》作者:[宋]陆游
披衣按摩罢，据榻欠伸余。-- 出自《述闲》作者:[宋]陆游
舟定稍按摩，起身试步武。-- 出自《小舟过吴江风雨大作夜泊三家村翌日风回到家》作者:[宋]孙应时
呼童按摩罢，倚壁久伸余。-- 出自《闲中作》作者:[宋]陆游
病减停汤熨，身衰赖按摩。-- 出自《病减》作者:[宋]陆游
愿逐明月入君怀。-- 出自《代淮南》作者:[南北朝]鲍照
愿逐三秋雁，年年一度归。-- 出自《昭君怨》作者:[唐]卢照邻
应有无双人，愿逐双鸳往。-- 出自《鸳鸯曲》作者:[明]陆师道
愿逐蒲萄使，离宫奉至尊。-- 出自《枇杷洲》作者:[宋]司马光
愿逐旌旗转，飘飘侍直庐。-- 出自《咏虹（一作虹蜺）》作者:[唐]董思恭
愿逐枋鸟游，不随丰草萎。-- 出自《秋日杂诗三首》作者:[明]皇甫涍
刚风劫火转青冥。-- 出自《西江月·汗铸九金神鼎》作者:[宋]张孝祥
仗刚风一扫，般般都罢。-- 出自《喜迁莺·死生不怕》作者:[宋]无名氏
洞开人已去，刚风舞霓裳。-- 出自《游金精山》作者:[宋]黄升
九万刚风，寒影吹琼素。-- 出自《蝶恋花·斜日清霜山薄暮》作者:[宋]韩淲
士气久不振，罢软无刚风。-- 出自《林宝文生日》作者:[宋]王炎
江淮通好雨，日月会刚风。-- 出自《上天池寺》作者:[宋]黄文雷
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。-- 出自《杂歌谣辞·步虚词》作者:[唐]韦渠牟
骑吏语使君，正是游时节。-- 出自《吴中好风景二首》作者:[唐]白居易
骑吏缘青壁，旌旗度白云。-- 出自《送崔玄亮赴果州冬夜宴韩卿宅》作者:[唐]姚合
倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。-- 出自《祭张公洞二首（一本作排律一首）》作者:[唐]皇甫冉
骑吏尘未息，铭旌风已翻。-- 出自《有感》作者:[唐]刘禹锡

诗句原文

曲龙丈人冠藕花，其颜色映光明砂。
玉绳金枝有通籍，五岳三山如一家。
遥指丛霄沓灵岛，岛中晔晔无凡草。
九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。
石台石镜月长明，石洞石桥连上清。
人间妻子见不识，拍云挥手升天行。
摩天截汉何潇洒，四石五云更上下。
下方小兆更拜焉，愿得骑云作车马。
子欲居九夷，乘桴浮于海。
圣人之意有所在，曲龙何在在海中。
石室玉堂窅玲珑，其下琛怪之所产，其上灵栖复无限。
无风浪顶高屋脊，有风天晴翻海眼。
愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。
凤凰颊骨流珠佩

作者介绍