堪笑堪悲人不识，却嫌字画不完全。
意思：堪笑堪悲人不认识，却嫌字画不完整。
出自作者[宋]释惟一的《颂古三十六首》
全文赏析
这首诗是关于佛教艺术的赞美诗，对毗卢印和古篆雕虫的赞美，以及对人们不理解这种艺术，反而嫌其不完整的嘲笑。
首句“劫初铸就毗卢印”中，“劫初”指的是佛教中的一个重要概念，指的是世界的初始时期，毗卢印则是佛教中的一种印章，用于证明某人的身份或某种行为的合法性。此句表达了毗卢印的古老和神圣，像是用最初的劫难熔铸而成。
“古篆雕虫尚宛然”一句中，“古篆”指的是古代的文字，“雕虫”则是指雕刻的细节。这句话表达了古篆雕虫的精细和生动，虽然经历了时间的侵蚀，但仍能看出其原本的模样。
接下来的两句“堪笑堪悲人不识，却嫌字画不完全”是对人们的不解和讥讽。人们嘲笑和悲叹的是这些人并不理解毗卢印和古篆雕虫的艺术价值，反而嫌弃它们的不完整。这表达了作者对人们缺乏对佛教艺术的欣赏和理解的不满。
总的来说，这首诗是对佛教艺术的赞美，对人们缺乏理解和欣赏的讽刺。其中充满了对古老、神圣、精细、生动的佛教艺术的赞美，同时也表达了对人们无知和浅薄的批评。
