佛法方当恶剧时，偃溪笑裹袖钳锤。
意思：佛教正是恶作剧时，堰溪笑裹袖钳锤。
出自作者[宋]郑清之的《调云岑》
全文赏析
这首诗《佛法方当恶剧时，偃溪笑裹袖钳锤。不教管领千云衲，打彻头关更问谁》是关于佛教和禅宗的诗，表达了作者对佛法和禅宗的理解和感悟。
首先，诗中提到了“佛法方当恶剧时”，这里的“恶剧”可能指的是佛教修行中的艰难和挑战，需要不断的努力和坚持。而“偃溪笑裹”则表达了禅修过程中的喜悦和欢笑，这是修行者通过不断的努力和修行所获得的成果。
其次，“袖钳锤”是佛教修行中常用的工具，用于引导修行者进入更深层次的禅修境界。这里诗人用“钳锤”来形容这种工具的重要性，同时也表达了修行过程中需要不断的锤炼和磨砺。
接着，“不教管领千云衲”表达了佛教修行者的精神境界和人格魅力，他们能够引领众生走向解脱之路，同时也能够带领众多的信徒走向正道。
最后，“打彻头关更问谁”则表达了禅修的终极目标，即达到无我、无执、无烦恼的境界，从而摆脱生死轮回的束缚。这里的“打彻头关”可能指的是修行者通过不断的努力和修行，最终达到了这个境界。
总的来说，这首诗表达了作者对佛教和禅宗的理解和感悟，强调了修行过程中的艰难和挑战，同时也表达了修行者所具有的精神境界和人格魅力。这首诗也提醒我们，在面对生活中的困难和挑战时，应该保持乐观、积极的态度，不断努力追求自己的梦想和目标。
