于穆清庙，聿修严祀。
意思：在穆清庙，袁聿修庄严的祭祀。
出自作者[唐]魏征的《享太庙乐章·雍和》
全文赏析
《享太庙乐章·雍和》是唐代魏征创作的一首乐府诗。这首诗描写了皇帝祭祀祖先的盛况，展现了唐朝皇家的庄严、肃穆和威严。
首先，从诗题来看，“享太庙”是指皇帝在太庙举行祭祀活动，以表达对祖先的敬仰和怀念。太庙是古代帝王祭祀先祖的场所，因此，这个题目本身就具有很高的政治意义和文化内涵。
其次，从内容来看，这首诗描绘了皇帝祭祀祖先的场景。诗中写道：“大礼既饰，至乐斯陈。”这里的“大礼”指的是皇帝祭祀祖先的庄重仪式，而“至乐”则是指音乐舞蹈等表演。这表明皇帝在祭祀活动中，既要庄重严肃，又要欢庆祥和。这种矛盾的统一，正是中国古代皇家礼仪的特点。
再次，从艺术手法来看，这首诗运用了许多修辞手法，如排比、对仗等，使得诗歌形式美观大方，音韵和谐。例如：“钟鼓齐鸣，管弦繁奏。”这里的“钟鼓齐鸣”和“管弦繁奏”形成了鲜明的对比，既表现了皇家祭祀活动的庄重气氛，又展现了音乐舞蹈的繁荣景象。
最后，从思想内涵来看，这首诗传达了皇帝对祖先的敬仰之情和对国家繁荣昌盛的期望。诗中写道：“神人共悦，天地同春。”这里的“神人共悦”意味着皇帝与祖先共享喜悦，而“天地同春”则象征着国家的繁荣昌盛。这种对国家和民族的忠诚和热爱，正是古代文人士大夫的共同信仰。
总之，《享太庙乐章·雍和》这首诗以其庄重肃穆的氛围、优美和谐的形式和深厚的思想内涵，展现了唐朝皇家祭祀活动的盛况，成为了中国古代乐府诗的佳作。
魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，巨鹿曲阳人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。