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首页 《晚秋陪崔阁老、张秘监阁老、苗考功同游昊天》 银钩三洞字,瑶笥七铢衣。

银钩三洞字,瑶笥七铢衣。

意思:银钩三个字,瑶筒七铢衣服。

出自作者[唐]权德舆的《晚秋陪崔阁老、张秘监阁老、苗考功同游昊天》

全文赏析

这是一首优美的诗,充满了对仙境的向往和对生活的热爱。 首联“方驾游何许,仙源去似归。”描绘了诗人对仙境的向往,仿佛可以像回家一样去到仙境。这种对未知的向往和憧憬,是诗人内心深处对美好生活的向往。 颔联“萦回留胜赏,萧洒出尘机。”描绘了仙境的美丽和清净,让人流连忘返,忘却尘世纷扰。这里的“胜赏”和“出尘机”都是对仙境的赞美,同时也表达了诗人对清净生活的向往。 颈联“泛菊贤人至,烧丹姹女飞。”描绘了诗人对仙人的生活方式的想象,既有品茶(泛菊)的雅致,又有炼丹(烧丹)的神秘。这些细节描绘,让读者对仙人的生活有了更具体的想象。 尾联“徒然一相望,郢曲和应稀。”表达了诗人对仙境的向往,但无法到达的无奈和惆怅。这里的“郢曲和应稀”则表达了诗人对仙境美好生活的向往,但现实却无法实现的遗憾。 整首诗语言优美,意境深远,充满了对美好生活的向往和对自然的热爱。通过这首诗,我们可以看到诗人对生活的热爱和对未知的向往,这也是我们每个人都应该有的生活态度。

相关句子

诗句原文
方驾游何许,仙源去似归。
萦回留胜赏,萧洒出尘机。
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。
步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。
银钩三洞字,瑶笥七铢衣。
丽句翻红药,佳期限紫微。
徒然一相望,郢曲和应稀。
作者介绍
权德舆(759年—818年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。

少有才气,未冠时即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三次知贡举。唐宪宗时,累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相,历任东都留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。元和十三年(818年)去世,年六十。追赠左仆射,谥号“文”。

权德舆掌诰九年,三知贡举,位历卿相,在贞元,元和年间名重一时。

关键词解释

  • 三洞

    引用解释

    1.道教经典分洞真、洞玄、洞神三部,合称“三洞”。言通玄达妙,其统有三,故云“三洞”。见《云笈七籤》卷六引《道门大论》。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像铭》:“又有受持 黄 老 ,好尚神仙,职在三洞,身带八景,更竭丹款,復共奉迎。”

    2.借指道家的名山洞府。 唐 顾况 《步虚词》:“迥步游三洞,清心礼七真。” 宋 王禹偁 《

  • 银钩

    读音:yín gōu

    繁体字:銀鈎

    意思:(银钩,银钩)

     1.《晋书•索靖传》:“盖草书之为状也,婉若银钩,飘若惊鸾。”
      ▶南朝·梁·刘孝威《钓竿篇》:“金辖茱萸网,银钩翡翠竿。”
      ▶唐·骆

  • 铢衣

    读音:zhū yī

    繁体字:銖衣

    意思:(铢衣,铢衣)
    传说神仙穿的衣服。重量只有数铢甚至半铢。因用以形容极轻的分量,如舞衫之类。
      ▶唐·贾至《赠薛瑶英》诗:“舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。”
      ▶辽·赵长敬《

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