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首页 《别孙莘老》 往往并衾语，至明不言疲。

往往并衾语，至明不言疲。

意思：往往都被语，到第二不说疲惫。

出自作者[宋]王安石的《别孙莘老》

全文赏析

这首诗是一首表达深厚友情和人生感悟的诗篇。诗中描述了作者与逢原的深厚友谊，以及在人生旅途中的种种体验和感受。 首段通过描绘作者与逢原的相识相知，表达了两人之间的信任和默契。作者在湖上舟中与逢原握手，望他归去，但最终却分别了，表达了离别的伤感。接着，诗中描述了作者在京城的生活，与逢原的深夜相会，青灯下读书，彼此倾诉心声，表现出人生的艰辛和无奈。 诗中的“羁縻”一词，形象地表达了作者在离别逢原后的孤独和无助，以及在人生旅途中的漂泊感。而“我心得自如，今与子相随”一句，则表达了作者在离别后的自我安慰和坚强，以及对未来的信心和期待。 最后一段中，“随子至湖上，逢原所尝嬉”再次描绘了作者对逢原的思念和对湖上生活的向往，“相逢亦何有，但有镜中丝”则以一种淡然的态度看待人生的离合，表现出作者对人生的豁达和超脱。 总的来说，这首诗通过细腻的描写和丰富的情感表达，展现了作者对友情的珍视和对人生的感悟，读来令人感动。

相关句子

诗句原文
逢原未熟我，已与子相知。
自吾得逢原，知子更不疑。
把手湖上舟，望子欲归时，茫然乃分散，独背东南驰。
寥寥西城居，邂逅与子期。
鸡鸣入省门，朱墨来纷披。
含意不自得，强颜聊尔为。
会合常在夜，青灯照书诗。
往往并衾语，至明不言疲。
匆匆舍我去，使我当从谁。
送子不出门，我身方羁縻。
我心得自如，今与子相随。
随子至湖上，逢原所尝嬉。
想见荷叶尽，北风卷寒漪。
已怀今日愁，更念昔日悲。
相逢亦何有，但有镜中丝。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 至明

    引用解释

    1.极贤明。《荀子·正论》：“天下者……至众也，非至明莫之能和。”《汉书·文帝纪》：“昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》：“尹言过矣。上至明，岂重 逻 轻尹哉！”

    2.以指贤明的君主。 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》：“至明在上，无远弗宾。”

    <

  • 往往

    读音：wǎng wǎng

    繁体字：往往

    短语：反复 数 勤 高频 三番五次 迭 亟 屡次三番 频 累 屡屡 屡次 屡 多次 再三 累累

    英语：often

    意

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