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首页 《湖州歌九十八首 其六十一》 兀兀篷窗坐似禅,景州城外更凄然。

兀兀篷窗坐似禅,景州城外更凄然。

意思:兀兀帆窗坐着像禅,景州城外更凄凉。

出自作者[宋]汪元量的《湖州歌九十八首 其六十一》

全文创作背景

《湖州歌九十八首》是南宋遗民诗人汪元量创作的一组诗,描写了南宋灭亡,元军押解宋太后、恭帝等北上的历史过程。这组诗具有深刻的历史背景和文学价值,反映了那个时代的社会现实和人民的生活状况。 其中《湖州歌九十八首 其六十一》的具体创作背景,可能是反映了元军押解宋室北上的过程中,途中所经历的风景、事件或人物。然而,具体的历史背景需要查阅相关的历史资料和文献来进一步了解。 如果需要更深入的研究和理解这首诗,建议您可以查阅更多的相关历史资料和诗歌解读,以便更好地了解该诗的创作背景和文学价值。

相关句子

诗句原文
兀兀篷窗坐似禅,景州城外更凄然。
官河宛转无风力,马曳驴拖鼓子船。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 兀兀

    解释

    兀兀 wùwù

    (1) [motionless]∶不动的样子

    他兀兀地看看我

    (2) [diligent]∶勤奋刻苦的样子

    (3) [dazed]∶昏沉的样子

    引用解

  • 凄然

    读音:qī rán

    繁体字:凄然

    短语:忧伤 难受 悲哀 悲 哀 悲伤 可悲 哀伤 哀愁 如丧考妣 伤心 伤感

    英语:mournful

    意思:(参见悽然,凄

  • 篷窗

    读音:péng chuāng

    繁体字:篷窗

    意思:犹船窗。
      ▶宋·张元干《满江红•自豫章阻风吴城作》词:“倚篷窗无寐,引杯孤酌。”
      ▶清·文德翼《池口阻风》诗:“伸脚篷窗西日移,打头芦渚北风吹。”
      

  • 州城

    读音:zhōu chéng

    繁体字:州城

    意思:旧时州署所在城邑。
      ▶宋·王偁《东都事略•太宗纪》:“乃者,盗兴畎亩,连陷州城。”
      ▶《初刻拍案惊奇》卷五:“现小女竟送到尊舟,如今若等尊舟到州城,水路难行,定不

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