便同南郭能忘象，兼笑东林学坐禅。
意思：就同南郭不能忘象，同时笑东林学习坐禅。
出自作者[唐]温庭筠的《却经商山寄昔同行人》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种淡然、恬静的氛围，描绘了作者在旅途中的感受。
首句“曾道逍遥第一篇，尔来无处不恬然。”中的“逍遥”一词，源自道家哲学，象征着自由、无拘无束的状态。在这里，诗人用“逍遥”作为开篇，暗示了他此刻的自由自在和内心的平静。随着诗人的笔触深入，他发现自从进入这个新的环境以来，他无处不感到平静和安宁。这不仅是对环境的描述，也是对诗人内心状态的描绘。
“便同南郭能忘象，兼笑东林学坐禅。”一句中，诗人运用了两个典故，一个是“南郭子”，出自《庄子》中的寓言，他以模仿者的形象出现，表达了诗人对眼前景象的超脱和忘我；另一个是“东林学坐禅”，这是对佛教修行方式的形象描绘，暗示了诗人内心的平静和专注。这两句诗进一步强调了诗人内心的平静和超脱，同时也表达了他对生活的独特见解。
“人事转新花烂熳，客程依旧水潺湲。”这两句诗描绘了旅途中的新旧交替，人事变迁，而周围的景色却依旧如故。这里诗人以花烂熳和潺湲的水生动地描绘了旅途中的美丽和宁静。这种对比不仅突出了诗人的孤独感，也表达了他对生活的独特理解和感悟。
最后，“若教犹作当时意，应有垂丝在鬓边。”两句诗中，“当时意”暗示了诗人对过去的怀念和对未来的期待。诗人假设如果他现在再次回到那个时候，他鬓边的垂丝依然在盛开。这两句诗表达了诗人对过去的怀念和对未来的期待，同时也暗示了他对生活的热爱和执着。
总的来说，这首诗以一种淡然、恬静的氛围描绘了诗人在旅途中的感受，表达了他内心的平静、超脱和对生活的热爱。通过运用典故和生动的描绘，诗人成功地传达了他对生活的独特见解和情感。
温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。