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首页 《汉寿城春望》 不知何日东瀛变,此地还成要路津。

不知何日东瀛变,此地还成要路津。

意思:不知道哪一天东瀛变化,这里还成功路上津。

出自作者[唐]刘禹锡的《汉寿城春望》

全文赏析

这首诗《汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛》是一首对汉寿城遗址的描绘,通过对荒芜场景的描述,表达了作者对历史变迁的感慨和对逝去时代的怀念。 首联“汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛”,诗人以春天的野草和荒芜的祠堂古墓为背景,描绘出一幅凄凉的景象,给人一种历史的沧桑感。 颔联“田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟”,诗人通过描述田间的牧童烧纸狗和路上的行人看石麒麟的场景,进一步强化了荒芜和冷落的氛围。 颈联“华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘”,诗人通过描述华表经过霹雳已经半空残破,碑文被尘埃覆盖的场景,表达了对历史的哀叹和对逝去时代的怀念。 尾联“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,诗人表达了对未来变化的期待和担忧,希望有一天东瀛的变化能够让这个地方重新焕发生机,再次成为交通要道。 整首诗通过对汉寿城遗址的描绘,表达了诗人对历史的感慨和对逝去时代的怀念。诗人通过描绘荒芜的场景和描述历史遗迹的方式,让读者感受到了历史的沧桑和变迁。同时,诗中也表达了对未来的期待和担忧,具有一定的哲理意义。

相关句子

诗句原文
汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。
田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。
华表半空经霹雳,碑文才见满埃尘。
不知何日东瀛变,此地还成要路津。
作者介绍 王安石简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 要路

    读音:yào lù

    繁体字:要路

    意思:I
    遮道,拦路。
       ▶清·蒲松龄《聊斋志异•九山王》:“翁患马少,会都中解马赴江南,遣一旅要路篡取之。由是九山王之名大譟。”
       ▶清·蒲松龄《聊斋志异•红玉》:“

  • 东瀛

    读音:dōng yíng

    繁体字:東瀛

    英语:Japan

    意思:(东瀛,东瀛)

     1.东海。
      ▶南朝·齐·王融《凈行颂•回向佛道篇颂》:“咄嗟失道尔迴驾,沔彼流水趣东瀛。”<

  • 何日

    引用解释

    哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

    读音:hé rì

  • 不知

    读音:拼音:bù zhī 五笔:gitd

    不知的解释

    是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

    词语分解

    • 不的解释 不 ù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:不去
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