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首页 《张恶子庙》 下马捧椒浆,迎神白玉堂。

下马捧椒浆,迎神白玉堂。

意思:下马捧椒浆,迎神白玉堂。

出自作者[唐]李商隐的《张恶子庙》

全文赏析

这首诗的标题是《下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌》,它是一首描绘祭祀场景的诗。 首先,诗中描述了人们下马捧着椒浆,在白玉堂中迎接神灵的场景。椒浆是一种用花椒和酒混合而成的饮料,常用于祭祀场合。白玉堂是祭祀的场所,堂内装饰精美,反映出人们对神灵的敬仰和尊重。 接下来,诗的焦点转向了铁如意和姚苌。铁如意是一种古代的器具,形状如长铁杆,末端有如玉的圆头,用于在战场上指挥军队。然而,诗中的铁如意却似乎独自与姚苌相对,这可能暗示了某些孤独或失落的感觉。 此外,诗中的“如何”一词,表达了诗人对铁如意独自存在的疑惑和不解。这可能意味着诗人对当前场景或事件的理解和感受与预期有所不同,表达出一种困惑和不解的情绪。 总的来说,这首诗描绘了一幅祭祀的场景,通过对铁如意和姚苌的描绘,表达了诗人对当前事件的疑惑和不解,以及对某种孤独或失落的感觉。诗的语言简洁明了,情感深沉,给人留下深刻的印象。

相关句子

诗句原文
下马捧椒浆,迎神白玉堂。
如何铁如意,独自与姚苌。
作者介绍 李商隐简介
李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳),出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

关键词解释

  • 白玉

    读音:bái yù

    繁体字:白玉

    意思:
     1.白色的玉。亦指白璧。
      ▶《礼记•月令》:“﹝孟秋之月﹞衣白衣,服白玉。”
      ▶《楚辞•九歌•湘夫人》:“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳。”
      ▶《晋书•

  • 下马

    读音:xià mǎ

    繁体字:下馬

    短语:艾 辍 终止 停下 止 休止 止息 煞住 适可而止 停歇 息 打住 罢 休 止住 停息 偃旗息鼓 停止 寝 平息 停 歇 住 已

    英语:

  • 玉堂

    读音:yù táng

    繁体字:玉堂

    英语:cv 18

    意思:
     1.玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。
      ▶战国·楚·宋玉《风赋》:“然后倘佯中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,迺得为大王之风

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